نکاح : تقریرات درس آیت الله شبیری زنجانی جلد 4 صفحه 210

امر به امساک عنوان یازدهمی است که در روایات وارد شده، در روایات عامه از نکاح نهی شده که عنوان دوازدهم در این بحث است.

روایات ما در ذیل 36 رقم در جامع الاحادیث ذکر شده که 23 رقم(1) آن معتبر است که در آنها صحیح و حسن و موثق دیده می شود که البته سه رقم آن تکراری است در نتیجه بیست رقم باقی می ماند.

حال قبل از بررسی دلالت این روایات از هر دسته روایات، روایتی معتبر نقل شده و به سایر روایات معتبر و نیز روایات غیر معتبر اشاره می کنیم.

2) اشاره به روایات مشتمل بر عناوین وارده در قرآن

امر به اعتزال:

«صحیحه عبد الله بن سنان عن أبی عبد الله علیه السلام قال: المستحاضه تغتسل... و لا بأس أن یأتیها بعلها اذا شاء الا فی ایام حیضها فیعتزلها زوجها(2)».

و نیز در مرسله عوالی اللئالی در تفسیر آیه اعتزال آمده: انما امرتکم ان تعتزلوا مجامعتهن اذا حضن(3).

نهی از قرب:

«صحیحه معاویه بن عمار عن أبی عبد الله علیه السلام: المستحاضه تنظر ایامها فلا تصلی فیها و لا یقربها بعلها(4)»، و نیز در موثقه مالک بن اعین(5) و نیز در صحیحۀ عیص بن القاسم(6).

نهی از اتیان:

«صحیحه معاویه بن عمار عن أبی عبد الله علیه السلام قال: المستحاضه... لا یأتیها بعلها ایام قرئها... و هذه یأتیها بعلها الا فی ایام حیضها(7)».

1- (1) این رقم بر مبنای معتبره بودن روایت عمر بن حنظله و روایت عمر بن یزید می باشد، استاد - مدّ ظلّه - در جلسات آینده عدم اعتبار آنها را ثابت می کنند.
2- (2) جامع الاحادیث 3147/654:2، باب 26 از ابواب الحیض، ح 6.
3- (3) جامع الاحادیث 3099/639:2، باب 21، ح 18
4- (4) جامع الأحادیث 3142/652:2، باب 26، ح 1.
5- (5) جامع الاحادیث 3082/635:2، باب 21، ح 1.
6- (6) جامع الاحادیث 3124/647:2، باب 22، ح 13.
7- (7) جامع الاحادیث 3142/652:2، باب 26، ح 1.