نکاح : تقریرات درس آیت الله شبیری زنجانی جلد 4 صفحه 212

الشهر و یغشیها فیما سوی ذلک من الایام...».

وطئ:

مرسله دعائم که در دو رقم ذکر شده است(1).

مجامعه:

«موثقه ابی بصیر عن ابی عبد الله علیه السلام قال سألته عن امرأه کانت طامثا فرأت الطهر، أ یقع علیها زوجها قبل أن تغتسل قال لا حتی تغتسل. قال و سألته عن امرأه حاضت فی السفر ثم طهرت فلم تجد ماء یوماً او اثنین أ یحلّ لزوجها أن یجامعها قبل أن تغتسل قال لا یصلح حتی تغتسل(2)».

و نیز در مرسله دعائم(3) و روایت فقه رضوی(4) و مرسله عوالی(5) و روایت دیگر فقه رضوی(6) نیز از وطی حائض نهی شده است.

در مرسله مقنع و روایت فقه رضوی(7) و روایت دیگر فقه رضوی(8) و مرسلۀ فقیه(9) هم در جماع حائض کفاره اثبات کرده است.

مواقعه:

«صحیحه عیص بن القاسم قال سألت ابا عبد الله علیه السلام عن رجل واقع امرأته و هی طامث قال لا یلتمس فعل ذلک فقد نهی الله تعالی ان یقربها(10)...».

و نیز در صحیحۀ حلبی(11) در مواقعه حائض کفاره ثابت کرده است.

الوقوع علیها:

«موثقه لیث المرادی(12) قال سألت ابا عبد الله علیه السلام عن وقوع الرجل علی امرأته و هی طامث، خطأ قال: لیس علیها شیء و قد عصی ربه(13)».

1- (1) جامع الاحادیث 3013/612:2، باب 12، ح 4: ص 3084/635 باب 21 ح 3.
2- (2) جامع الاحادیث 3134/650:2، باب 24، ح 8.
3- (3) جامع الاحادیث 3056/627:2، باب 16، ح 7.
4- (4) جامع الاحادیث 3086/636:2، باب 21، ح 5.
5- (5) در ذیل عنوان اعتزال گذشت.
6- (6) جامع الاحادیث 3129/648:2، باب 23، ح 3.
7- (7) جامع الاحادیث 3113/644:2، باب 22، ح 2 و ذیل آن.
8- (8) جامع الاحادیث 3115/644:2، باب سابق، ح 4.
9- (9) جامع الاحادیث 3123/647:2، باب سابق، ح 12.
10- (10) جامع الاحادیث 3124/637:2، باب سابق، ح 13.
11- (11) جامع الاحادیث 3121/646:2، باب سابق، ح 10.
12- (12) در سند روایت ابو جمیله واقع است که ما وی را ثقه نمی دانیم. (استاد مدّ ظلّه)
13- (13) جامع الاحادیث 3126/647:2، باب سابق، ح 15.