نکاح : تقریرات درس آیت الله شبیری زنجانی جلد 4 صفحه 306

قسم منعقد می شود و عنوان ایلاء هم بر آن صادق نیست.

در تمام موارد فوق این مسئله مطرح می گردد که با وطی در دبر حنث حاصل می شود یا خیر؟ در حالی که قسم او یا از نظر زمان مطلق است یا از نظر مکان. پس ذکر این دو قید لازم نیست.

2) بیان مسئله

اگر قسم خورد که در مدّتی وطی نکند، اطلاق کلمه وطی، هر دو صورت را می گیرد و با وطی در دبر حنث محقّق می شود.

امّا اگر قرینه ای - مثل عدم انعقاد نطفه - بود، قسم منصرف به وطی در قبل است و با وطی در دبر حنث محقق نمی شود.

البته بحثی است که آیا آنچه در ضمیر حالف است و لو به آن توجه ندارد، به منزلۀ قیود مذکوره است تا موضوع را متضیّق کند یا باید حتماً قید در لفظ ذکر شود، ان شاء الله در جلسۀ آینده مورد بررسی قرار خواهد گرفت.

و) بررسی مسئلۀ 6:

اشاره

متن عروه: «یجوز العزل بمعنی اخراج الآله عند الانزال و افراغ المنی خارج الفرج...»

1) تحریر محل بحث

مورد بحث جائی است که 8 قید داشته باشد، بدین معنا که با فقدان هر قید جوازش مسلّم است، این قیود عبارتند از:

1 - زن معقودۀ مرد باشد نه ملک یمین یا محلّلۀ او

2 - دائمه باشد نه متمتع بها

3 - حرّه باشد، لذا عزل از امه دیگری که با مردی ازدواج کرده، بلا اشکال است

4 - زوجه اذن نداده باشد

5 - موقع عقد حق عزل برای زوج شرط نشده باشد