نکاح : تقریرات درس آیت الله شبیری زنجانی جلد 7 صفحه 301

- عن ابی جعفر و ابی عبد الله «علیهما السلام» قالا: من اشتری مملوکه لها زوج، فان، بیعها طلاقها، فان شاء المشتری فرق بینهما و ان شاء ترکهما علی نکاحهما(1)

- قضی امیر المؤمنین «علیه السلام» فی امرأه حره دلّس لها بعد فنکحها و لم تعلم الاّ أنّه حرّ قال یفرق بینهما إن شاءت المرأه(2)

- عن ابی عبد الله «علیه السلام» قال اذا انفق علیها ما یقیم ظهرها مع کسوه و الّا فرّق بینهما(3)

گونۀ سوم: جایی که در خصوص صورت عدم دخول هم تعبیر تفریق به کار برده شده است، از باب مثال:

عن ابی عبد الله «علیه السلام» فی العنین اذا علم انّه عنین لا یأتی النساء فرّق بینهما و اذا وقع علیها وقعه واحده لم یفرّق بینهما(4)

- عن ابی بصیر قال، سألته عن رجل تزوج امرأه فی عدّتها و یعطیها المهر ثم یفرق بینهما قبل ان یدخل بها؟ قال یرجع علیها بما اعطاها(5)

- عن ابی جعفر «علیه السلام» سألته عن الرجل یتزوج المرأه فی عدتها قال ان کان دخل بها فرق بینهما و لم تحل له ابداً و اتمت عدتها من الاول و عده اخری من الآخر و ان لم یکن دخل بها فرّق بینهما و اتمت عدتها من الاول و کان خاطباً من الخطّاب(6)

- قال امیر المؤمنین «علیه السلام» فی المرأه اذا زنت قبل ان یدخل بها یفرّق بینهما(7)

گونۀ چهارم: روایت به طور مطلق حکم به تفریق کرده است ولی از ادلۀ خارجی می دانیم که منظور خصوص صورت عدم دخول است، مانند:

سألت ابا ابراهیم «علیه السلام» عن الامه یموت سیدها؟ قال تعتد عده المتوفی عنها زوجها، قلت

1- (1) کافی 3/483:5
2- (2) کافی 1/410:5، در روایت رقم 2، بر عمومیت حکم نسبت به صورت دخول و عدم دخول تصریح شده است.
3- (3) کافی 8/512:5، تهذیب 1853/462:7، فقیه 4530/441:3
4- (4) کافی 4/410:5 فقیه 4894/550:3، تهذیب 1714/430:7 و شبیه مضمون آن در رقم 3، و ص 6/411 و 7، تهذیب 1709/429:7 و 1710، 1719/431.
5- (5) تهذیب 1282/309:7
6- (6) کافی 8/428:5، و نظیر آن در ص 4/427 و 5، 6/428 و 9، 7/114:6
7- (7) کافی 45/566:5، تهذیب 1897/473:7