نکاح : تقریرات درس آیت الله شبیری زنجانی جلد 8 صفحه 141

امرأه اگر باشد دو سند دارد: یکی سند کافی و یکی سند شیخ و استشهاد شیخ در استبصار به آیه شریفه نیز دلیل بر غلط بودن نسخۀ امرأه نیست، زیرا استدلال شیخ در استبصار تمام است چه نسخه امرأه باشد و چه نسخه امرأته باشد، زیرا شیخ حکم ربیبه را می خواهد استفاده کند لذا به آیه استشهاد کرده است و استدلال به نسخۀ امرأه نیز از باب استدلال به مطلق است که یک مصداق آن ربیبه است.

بله، در هر دو باب تهذیب، امرأته نمی تواند درست باشد و یقیناً امرأته در هر دو باب نیست، اما اگر در هر دو باب امرأه باشد استدلال شیخ در هر دو باب تهذیب تمام است.

خلاصه اینکه، تهذیب نیز اختلاف نسخه دارد و نسخۀ بهتر امرأه است، لیکن کافی اختلاف نسخه هم ندارد و در کافی تنها امرأه نقل شده است.

6) بررسی کلام مرحوم آقای حکیم:

اینکه مرحوم آقای حکیم فرموده اند که لو لا الاجماع کمتر از ختنه گاه نیز کفایت