نکاح : تقریرات درس آیت الله شبیری زنجانی جلد 8 صفحه 16

1379/10/13 سه شنبه درس شمارۀ (267) کتاب النکاح/سال سوم

اشاره

بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِیمِ

خلاصۀ درس قبل و این جلسه:

***

بحث در این بود که آیا حرمت مادر زن اختصاص به صورتی دارد که زن مدخوله باشد یا خیر؟ در جلسات گذشته راجع به آیۀ «وَ لا تَنْکِحُوا ما نَکَحَ آباؤُکُمْ» بحث کردیم، در این جلسه، برای حرمت مطلق به روایات مسئله تمسک می کنیم و سپس به توضیح قطعاتی از چندین روایت می پردازیم.

در ادامۀ جلسه، حرمت نکاح ربیبه را مطرح می کنیم و در ضمن استدلال به آیۀ شریفۀ «وَ رَبائِبُکُمُ اللاّتِی فِی حُجُورِکُمْ» به تفسیر عبارت «فِی حُجُورِکُمْ» در آیۀ شریفه می پردازیم. ان شاء الله.

1): در حرمت نکاح با زن پدر، مدخوله بودن زن توسط پدر شرط نیست.

اشاره

راجع به این مسئله که زن پدر اگر مدخوله هم نباشد، ازدواج او بر پسر حرام است 19 روایت وجود دارد که این روایات یا بالصراحه و یا بالاطلاق، حکم به حرمت نموده است، 5 تا از این روایات، علاوه بر زن پدر، عروس را نیز متعرض است و در یک 1 روایت، تنها حکم حرمت ازدواج با عروس ذکر شده است در میان 19 روایت در 9 روایت آنها، استشهاد به آیه قرآن شده است، 7 روایت از آنها به آیۀ شریفه «وَ لا تَنْکِحُوا ما نَکَحَ آباؤُکُمْ و...» و در 2 روایت دیگر به آیۀ شریفۀ «قُلْ إِنَّما حَرَّمَ رَبِّیَ الْفَواحِشَ ما ظَهَرَ مِنْها وَ ما بَطَنَ وَ...» که نکاح با زن پدر را جزء مصادیق فحشاء قرار داده است.(1) و خلاصه از نظر روایات حکم مسئله بسیار روشن است و