نکاح : تقریرات درس آیت الله شبیری زنجانی جلد 8 صفحه 351

نکته دیگر در این روایت این است که راوی نام شخص سؤال کننده که مسئله تزویج و ملاعبه درباره او بوده به میان نیاورده است، ولی امام علیه السلام با توجه به علم باطنی خود از دروغ گفتن این شخص آگاه بوده و از آن خبر داده است، امام علیه السلام از علم باطنی معمولاً استفاده نمی کرده اند، ولی گاه برای اثبات امامت یا به جهات مصالح دیگر از این علم بهره می جسته اند، بنابراین مجرد تکذیب امام علیه السلام نسبت به سائل نقطۀ ضعفی برای این روایت بشمار نمی آید.

6 - صحیحه عیص بن القاسم

قال سألت ابا عبد الله علیه السلام عن رجل باشر امراه و قبل غیر انه لم یفض الیها ثم تزوج ابنتها قال اذا لم یکن افضی الی الام فلا بأس و ان کان افضی الیها فلا یتزوج(1)

بررسی سایر روایات را به جلسه آتی موکول می نماییم

«* و السلام *»