نکاح : تقریرات درس آیت الله شبیری زنجانی جلد 8 صفحه 361

صحیحه می شود.

روایت چهارم: صحیحۀ هشام بن المثنی (در بعضی از نسخ هاشم دارد اما صحیح همان هشام است): احمد بن محمّد بن عیسی عن محمّد بن ابی عمیر عن هشام بن المثنی قال: کنت عند ابی عبد الله علیه السلام فقال له رجل: رجل فجر بامرأه أ تحل له ابنتها؟ قال: نعم ان الحرام لا یفسد الحلال.

روایت پنجم: مرسله زراره: احمد بن محمّد بن عیسی عن معاویه بن حکیم عن علی بن الحسین بن رباط عمن رواه عن زراره قال: قلت لأبی جعفر علیه السلام: رجل فجر بامرأه هل یجوز له أن یتزوج بابنتها؟ قال: ما حرّم حرام حلالاً قط

این روایت مربوط به زنای به ام است و اینکه زنای به ام موجب حرمت دخترش بر زانی می شود یا نه؟

ب) روایت زنای به بنت و ارادۀ ازدواج با أم او (حکم أم المزنی بها):

روایت اول: موثقه هشام بن المثنی:(1) الحسین بن سعید عن القاسم بن محمّد بن هشام بن المثنی قال: کنت عند ابی عبد الله علیه السلام جالساً فدخل علیه رجل فسأله عن الرجل یأتی المرأه حراماً أ یتزوجها؟ قال: نعم و امها و ابنتها(2) این روایت در نوادر معروف به احمد که مال حسین بن سعید است نیز آمده است.(3)

نکات سندی: صحیح هشام بن المثنی است که در بعضی جاها اشتباها هاشم آمده است.

قاسم بن محمّد که حسین بن سعید از کتاب او نقل می کند قاسم بن محمّد الجوهری است که به نظر ما ثقه است البته محقق خویی از طریقی وثاقتش را درست

1- (1) - مخفی نماند که صحیحۀ محمّد بن مسلم نیز حکم ام المزنی بها را متضمن است لیکن متضمن حکم ام رضاعی است (جامع الاحادیث 467/20 و 470 ح 1530 و 1544).
2- (2) -* جامع الأحادیث ج 9/20 و 46468 رقم 1542-1536.
3- (3) - در نسخۀ جامع الاحادیث فقره عند ابی عبد الله علیه السلام سقط شده است.