نکاح : تقریرات درس آیت الله شبیری زنجانی جلد 9 صفحه 33

پسرش می شود اما موجب نشر حرمت ام و بنت مزنی بها بر خودش نیست.

د) بررسی حکم زنا به مزنی بهای غیر بالغه:

در مورد مزنی بها موضوع حرمت در روایات باب «امراه» است نه انثی، و «امرأه» در مقابل «رجل» است که شامل غیر بالغ نمی گردد. ولی همان گونه که مرحوم آقای خویی هم فرموده اند بعید نیست بتوان الغاء خصوصیت کرد زیرا اگر حرمت به مناط عقوبت باشد باید در مورد زنای به صغیره شدید تر برخورد شود و لذا در بحث «افضاء» برای صغیره حرمت ابد جعل شده که برای کبیره نیست. و اگر به مناط حصول قرب و اتصال خاص باشد، باز فرقی بین کبیره و صغیره نیست و عرف خصوصیت بلوغ را الغاء می کند. نتیجه اینکه زنای به غیر بالغه موجب نشر حرمت در تمام موارد اربعه می شود.

و) کلمات برخی از لغویان درباره «افضاء»

کتاب العین: افضی فلان الی فلان ای وصل الیه، و اصله انّه صار فی فرجته و فضائه الصحاح: افضی الرجل الی امرأته: باشرها و جامعها

لسان العرب: افضی الرجل: دخل علی اهله، و افضی الی المرأه: غشیها، و قال بعضهم: اذا خلا بها فقد افضی، غشی او لم یغش، و الافضاء فی الحقیقه الانتهاء، و منه قوله تعالی: و کیف تأخذونه و قد افضی بعضکم الی بعض، ای انتهی و أوی، عدّاه ب «إلی» لان فیه معنی الوصل، کقوله تعالی: احلّ لکم لیله الصیام الرفث الی نساءکم.

در لسان العرب عبارت کتاب العین و صحاح نیز آورده شده است.

القاموس: أفضی... الیها: جامعها، او خلا بها، جامع ام لا

مجمع البحرین: قوله تعالی: أَفْضی بَعْضُکُمْ إِلی بَعْضٍ [21/4] ای انتهی الیه فلم یکن بینهما حاجز عن الجماع، یقال: افضی الرجل الی جاریته: جامعها، و افضی الی الاخری: صار الیها قال بعضهم: الافضاء ان یخلوا لرجل بالمرأه جامعها او لم یجامعها

و عن الشیخ ابی علی: الافضاء الی الشیء الوصول الیه بالملامسه، و اصله من الفضاء و هو السعه «* و السلام *»