کتابخانه بالقرآن

نکاح : تقریرات درس آیت الله شبیری زنجانی جلد 9 صفحه 86

صفحه 86

ملاحظه کرد که ادلّه، کدام یک از این سه راه را تعیین می کند.(1)

5) اشکال استاد مد ظله به کلام مرحوم آقای خویی رحمه الله:

اصل این استظهاری که آقای خویی رحمه الله از عبارت عروه کرده اند و فرموده اند:

مقصود سید رحمه الله تمسک به قاعدۀ لا ضرر است مطلب ناتمامی است، چون خود مرحوم سید برای اثبات الزام شوهر به طلاق به آیه «فَإِمْساکٌ بِمَعْرُوفٍ أَوْ تَسْرِیحٌ بِإِحْسانٍ» تمسک کرده نه به حدیث لا ضرر، یعنی از آنجا که صبر زن بر ازدواج برای او ضرر دارد مصداق امساک به معروف نخواهد بود و در نتیجه شوهر ملزم است طلاق دهد و تسریح به احسان کند. لذا استظهار آقای خویی رحمه الله وجهی ندارد. البته در جلسۀ بعد این بحث را دنبال می کنیم که آیا تمسک به این آیه برای اثبات تعیّن طلاق در ما نحن فیه صحیح است یا نه؟ همچنین در مورد قاعدۀ قرعه نیز باید بحث داشته باشیم.

«و السلام»

1- (1) - (توضیح کلام استاد مد ظله): بحثی که استاد مد ظله در این درس دربارۀ جریان لا ضرر و لا حرج مورد توجه قرار می دهند این است که آیا به جهت آن که ادامۀ زوجیت برای زنها ضرری یا حرجی است می توانیم بگوییم بر مرد لازم است آنها را طلاق بدهد یا خیر؟ بحث دیگری در تطبیق لا ضرر و لا حرج مطرح است و آن این که تا زمانی که شوهر این دو خواهر را طلاق نداده باید از باب علم اجمالی نفقۀ هر دو را بپردازد و در هر حال باید مهریه (یا نصف مهریه) را به هر دو خواهر بپردازد آیا با لا ضرر می توانیم بگوییم اداء یک نفقه و یک مهریه کافی است یا خیر؟ این بحثی است که در مباحث جلسات آینده مطرح می شود. ان شاء اللّه تعالی.