نکاح : تقریرات درس آیت الله شبیری زنجانی جلد 9 صفحه 93

به نقل جعفریات(1) در خطبه نکاحی از امام باقر «علیه السلام» این عبارت آمده: انّ فلان بن فلان قد ذکر فلانه بنت فلان، فزوّجوه علی ما امر الله به من امساک بمعروف او تسریح باحسان

آمده است:

3) روایت خطبه نکاح امام جواد «علیه السلام»:

در فقیه(2) آمده است: لمّا تزوج أبو جعفر محمد بن علی الرضا «علیه السلام» ابنه المأمون خطب لنفسه فقال: الحمد لله... و هذا امیر المؤمنین زوّجنی ابنته علی ما فرض الله عزّ و جلّ للمسلمات علی المؤمنین(3) من امساک بمعروف او تسریح باحسان.

این نقل مرسل است(4) ، ولی نقل مسند این روایت در اثبات الوصیه منسوب به علی بن حسین مسعودی (صاحب مروج الذهب) نقل شده با این مسند: علی بن ابراهیم بن هاشم، عن أبیه عن الریّان بن شبیب خال المأمون قال لمّا اراد المأمون ان یزوّج أبا جعفر «علیه السلام»...(5)

افراد این سند همگی ثقه هستند، ولی درباره مؤلف کتاب و صحت نسبت آن به صاحب مروج الذهب و میزان اعتبار آن، بحثها بسیار است.

در دلائل الامامه: 392 هم این خطبه نقل شده که ظاهراً بی سند است.(6)

4) روایت خطبه نکاح امام صادق «علیه السلام»:

1- (1) جعفریات: 92
2- (2) فقیه 4399/398:3
3- (3) در نقل اثبات الوصیه و دلائل الامامه به جای المؤمنین: المسلمین وارد شده که ظاهراً صحیح می باشد.
4- (4) نقل مرسل روایت در مکارم الاخلاق 1540/448:1، به نقل از آن در بحار 3/264:103
5- (5) اثبات الوصیه، طبعه مؤسسه انصاریان، ص 224
6- (6) در بحار 22/271:103 این روایت با این سند نقل شده: عن ابی المفضّل عن بدر بن عمّار الطبرستانی عن الصدوق عن محمد المحمودی عن أبیه قال حضرت مجلس ابی جعفر... درباره این سند گفتنی است، اولاً از عبارت دلائل الامامه چندان روشن نیست که این سند مربوط به روایت خطبه حضرت باشد، ثانیاً در دلائل الامامه، به جای الصدوق، أبو جعفر محمد بن علی ذکر شده که مراد، شلمغانی است نه صدوق (ر. ک. دلائل الامامه)