نکاح : تقریرات درس آیت الله شبیری زنجانی جلد 11 صفحه 116

لیکن فقط صحبت از ازدواج پدر و استقلال او کرده است و هیچ اشاره ای به ازدواج مادر نکرده است.

3. مرسلۀ سعدان بن مسلم قال قال ابو عبد الله علیه السلام: لا بأس بتزویج البکر اذا رضیت من غیر اذن أبیها»(1) مورد این روایت هر چند دختر کبیره است لیکن ظاهر این روایت این است که کسی که ولایت او مطرح است فقط پدر است و در مورد مادر توهم ولایت او هم نبوده تا با تعبیر «غیر اذن ابویها» آن را هم ردّ کند. لیکن متن این روایت هر چند به حسب نقل شیخ طوسی از ابن محبوب عن العباس عن سعدان بن مسلم و نقل(2) شیخ مفید بسنده عن محمد بن مسلم (3)«من غیر اذن أبیها» دارد لیکن شیخ طوسی در مرسلۀ محمد بن احمد بن یحیی عن العباس بن معروف عن سعدان بن مسلم عن رجل این روایت «من غیر اذن ابویها»(4) نقل می کند به حسب این نقل مرسله، به این روایت برای نفی ولایت ام نمی توانیم استدلال کنیم.

4. معتبرۀ ابی مریم عن ابی عبد الله علیه السلام قال: الجاریه البکر التی لها اب لا تتزوج الا باذن أبیها(5) یعنی با اذن مادر نمی تواند ازدواج کند.

5. مرسلۀ ابن بکیر عن رجل عن ابی عبد الله علیه السلام قال: لا بأس ان تزوج المرأه نفسها اذا کانت ثیّباً بغیر اذن أبیها، اذا کان، لا بأس بما صنعت».(6)

6. ابن ابی یعفور عن ابی عبد الله علیه السلام: قال لا تزوّج ذوات الآباء من الابکار الا باذن آبائهن(7)

مجموعۀ این روایات هر چند در مورد بالغه وارد شده لیکن یستشم منها که آن چه ملاک است اذن پدر است و ولایت مادر حدّ اقل در عرض ولایت پدر مطرح نیست.

1- (1) جامع الاحادیث 189/25 باب سابق، ح 12، وسائل 285/20 باب 9 از ابواب سابق، ح 4.
2- (2) تهذیب 380/7 و استبصار 236/3.
3- (3) مستدرک الوسائل 319/14.
4- (4) تهذیب 254/7.
5- (5) جامع الأحادیث 189/25، باب 50 از ابواب التزویج، ح 6، وسائل الشیعه 273/20، باب 4 از ابواب سابق ح 2.
6- (6) جامع الاحادیث 187/25، باب 49 از ابواب التزویج، ح 4، وسائل الشیعه 272/20، باب 3 از ابواب سابق، ح 14.
7- (7) جامع الأحادیث، 191/25، باب 50 از ابواب التزویج، ح 15، وسائل الشیعه 277/20، باب 6 از ابواب سابق، ح 5.