نکاح : تقریرات درس آیت الله شبیری زنجانی جلد 11 صفحه 156

نهایه(1) و مبسوط(2) و تهذیب(3) و استبصار(4) و خلاف(5) ، أبو الصلاح حلبی در کافی(6) و ابن براج در مهذّب(7) و صهرشتی به نقل شهید اول در غایه المراد(8).

قرن ششم: ابن زهره در غنیه(9) و راوندی در فقه القرآن(10)

قرن هفتم: کیدری در اصباح(11)

قرن نهم: ابن فهد در المهذب البارع(12)

قرن یازدهم: سبزواری در کفایه(13) و صاحب مدارک در نهایه المرام(14) و فیض در وافی(15) و دو رسالۀ مستقلی که در این موضوع نوشته است.(16)

قرن دوازدهم: فاضل هندی در کشف اللثام(17) و مؤلف شرح مفاتیح در شرح(18) و محدث بحرانی در حدائق(19)

قرن دوازدهم: نراقی در مستند(20)

تکلمه: شیخ طوسی در خلاف(21) ، ظاهراً به ولایت انحصاری پدر قائل شده است. البته در آنجا عبارتی دارد که قدری مندمج است ولی به نظر ما می توان این معنا را از آن استفاده کرد که پدر، استقلالاً بر بکر ولایت داشته، و نه تکلیفاً و نه وضعاً نیاز به استیذان از دختر ندارد، لیکن دختر برای عقد خود تکلیفاً باید استیذان

1- (1) الینابیع 105/18.
2- (2) المبسوط 162/4.
3- (3) ر. ک: تهذیب / 379 و 380 و 381 و 390 و 391.
4- (4) استبصار 146/3 و 235.
5- (5) الینابیع 6/38 و 10.
6- (6) الینابیع 85/18.
7- (7) الینابیع 162/18 و 163 و 164.
8- (8) غایه المراد 22/3.
9- (9) الینابیع 273/18 و 274.
10- (10) الینابیع 261/18.
11- (11) الینابیع 326/18.
12- (12) المهذب البارع 220/3.
13- (13) کفایه 154.
14- (14) نهایه المرام 77/1.
15- (15) وافی 410/21.
16- (16) نراقی در مستند 106/16 از این رساله نقل کرده است.
17- (17) کشف اللثام 79/7.
18- (18) نراقی در مستند 106/16 از این رساله نقل کرده است.
19- (19) حدائق 211/23.
20- (20) مستند 106/16.
21- (21) الینابیع 38 / ص 6.