نکاح : تقریرات درس آیت الله شبیری زنجانی جلد 11 صفحه 229

3) روایت محمد بن هاشم:

اشاره

الصفار عن موسی بن عمیر عن الحسن بن یوسف عن نصر عن محمد بن هاشم عن ابی الحسن الاول علیه السلام «قال: اذا تزوجت البکر بنت تسع سنین فلیست مخدوعه»(1)

تعبیر «لیست مخدوعه» ناظر به این است که دختر بکر فریب نمی خورد، لذا کأن نیازی به ولایت پدر و اذن از وی و دیگران در ازدواج نیست.

این روایت هم از جهت سند و هم از جهت دلالت قابل مناقشه است.

بحث سندی

موسی بن عمیر در این سند به احتمال غیر بعید تصحیف موسی بن عمر است که مراد از آن موسی بن عمر بن یزید صیقل است که با موسی بن عمر بصری که عبد الله بن جعفر حمیری از وی روایت کرده(2) به احتمال قوی یکی است، موسی بن عمر بن یزید هر چند توثیق صریح ندارد، ولی اکثار روایت بزرگان از وی دلیل وثاقت اوست. کتاب وی را سعد بن عبد الله(3) و محمد بن علی محبوب(4) که هر دو از بزرگان و اجلاّء طائفه هستند روایت می کنند. و همین مقدار در اثبات وثاقت وی کافی است.(5)

ولی حسن بن یوسف و نصر(6) و محمد بن هاشم در سند ناشناس بوده، لذا سند روایت غیر معتبر است.

1- (1) وسائل الشیعه 25614/274:20، باب 4 از ابواب عقد النکاح، ح 6.
2- (2) التهذیب 47/325:7.
3- (3) رجال نجاشی: 1075/406.
4- (4) فهرست الشیخ (تحقیق مرحوم سید عبد العزیز طباطبایی): 721/454.
5- (5) (توضیح بیشتر) محمد بن احمد بن یحیی در تهذیب 56/355:2، 21/254:7 از موسی بن عمر بن یزید روایت کرده، روایات زیادی محمد بن احمد بن یحیی از موسی بن عمر نقل کرده که ظاهراً مراد همین موسی بن عمر صیقل است، عدم استثناء این راوی از روایات محمد بن احمد بن یحیی دلیل وثاقت وی می باشد، این دلیل نیاز به توضیح بیشتری دارد که در خور این نوشتار نیست.
6- (6) (توضیح بیشتر) محتمل است نصر در سند مصحف النضر (بن سوید) باشد که در معانی الاخبار: 5/299 و کتاب زهد حسین بن سعید: 172/65 از محمد بن هاشم روایت کرده است، در وثاقت نصر بن سوید بحثی نیست، ولی دیگر افراد سند را نشناختیم.