نکاح : تقریرات درس آیت الله شبیری زنجانی جلد 11 صفحه 324

صحیحه زیاد بن ابی الحلال قال سمعت ابا عبد الله علیه السلام یقول: لا بأس بان یتمتع بالبکر ما لم یفض الیها مخافه کراهیه العیب علی اهلها.(1)

شبیه این روایت در نقل مرسلی از جمیل بن درّاج از امام صادق علیه السلام وارد شده است.(2)

در روایت محمد بن ابی حمزه عن بعض اصحابه عن ابی عبد الله علیه السلام هم می خوانیم: فی البکر یتزوجها الرجل متعه قال لا بأس ما لم یفتضّها(3)

همان روایت با اندک تغییر و تحریفی(4) در کتاب حسین بن سعید که به نام نوادر احمد بن محمد بن عیسی چاپ شده آمده است.

این روایات صرف نظر از مرسله بودن اکثر آنها، از جهت دلالت ناتمام می باشند، چون ناظر به اصل جواز تمتع به ابکار است و به الغاء سایر شرایط عامه همچون ولایت پدر کاری ندارد.

- صحیحه جمیل بن درّاج قال سألت ابا عبد الله علیه السلام عن الرجل یتمتع عن الجاریه البکر قال لا بأس بذلک ما لم یستصغرها(5)

استصغار به معنای کوچک شمردن است، مفاد این حدیث این است که تمتع و عقد موقت بر جاریه بکر بستن مانعی ندارد، ولی در مقام ترتیب اثر بر عقد انقطاعی نباید باکره را کوچک شمرد و کاری کرد که سبب رسوایی و هتک حیثیت وی باشد، بنابراین اگر مباشرت کامل چنین مسئله ای را به همراه دارد، باید از انجام آن خودداری کرد.

1- (1) جامع الاحادیث 38397/74:21، باب 7، از ابواب المتعه، ح 4، وسائل 26477/32:21 باب 11، از ابواب المتعه، ح 1.
2- (2) جامع الأحادیث 74:26 /ذیل 38396، همان باب، ذیل ح 3.
3- (3) جامع الاحادیث 38398/74:26، همان باب ح 5، وسائل 26448/32:21، همان باب، ح 2.
4- (4) در این نقل به جای محمد بن ابی حمزه: محمد بن حمزه آمده که نادرست است.
5- (5) جامع الاحادیث 38409/76:26، همان باب، ح 16، وسائل 26461/36:21، باب 12 «باب عدم جواز التمتع بالبنت قبل البلوغ بغیر ولی، ح 1 (توضیح بیشتر) از عنوان باب وسائل روشن می گردد که صاحب وسائل «ما لم یستصغرها» را در روایت: «ما لم تکن صغیره» معنا کرده است.