نکاح : تقریرات درس آیت الله شبیری زنجانی جلد 11 صفحه 397

زن بدهم (پسر سه ساله ای زن داده شود) چه سنی برای صحت ازدواج آنها معتبر است؟ و آیا اگر دختر پس از آن بگوید راضی نیستم حکم آن ازدواج چیست؟ امام علیه السلام با یک جمله در واقع پاسخ هر دو سؤال را داده هم صحت عقد نابالغ در آن سن را و هم عدم توقف این ازدواج بر رضایت صبیه را بیان کرده می فرمایند: در صورتی که آن ازدواج زیر نظر پدر یا ولی او انجام گرفته باشد مانعی ندارد و صحیح است. از سیاق اینکه راوی ابتدا هم از ازدواج صبیه سؤال کرده و هم از ازدواج صبی سپس فرض عدم رضایت تنها دختر را به زبان آورده معلوم می شود که سؤال از عدم رضایت صبیه به عنوان مثال بوده و سؤال او شامل عدم رضایت صبی نیز می گردد.

بنابراین جواب امام علیه السلام نیز (عدم توقف ازدواج بر رضایت) شامل عقد صبیه و صبی هر دو می گردد.(1)

3) صحیحۀ عبد الله بن الصلت

متن روایت: محمد بن یعقوب الکلینی عن عده من اصحابنا عن احمد بن محمد عن الحسین بن سعید عن عبد الله بن الصلت قال: سألت ابا عبد الله علیه السلام عن الجاریه الصغیره یزوّجها ابوها لها امر اذا بلغت؟ قال: لا لیس لها مع أبیها امر قال: و سألته عن البکر اذا بلغت مبلغ النساء أ لها مع أبیها امر؟ قال: لیس لها مع أبیها امر ما لم تثیب(2).

در این روایت نیز تزویج صغیره را نافذ و آن را متوقف بر رضایت خود او ندانسته اند. در ذیل این روایت صحت تزویج بالغه باکره توسط پدر را نیز متوقف بر رضایت او ندانسته اند و بالاولویه می توان عدم توقف عقد صبیه بر رضایتش را از آن استفاده کرد بلکه تمام روایاتی که سابقاً نقل کردیم که بر عدم ولایت دختر در ازدواج با بودن پدرش دلالت می کرد، بالاطلاق و یا همان گونه که در ذیل این روایت آمده بالاولویه شامل دختر نابالغ نیز می گردد. ادامۀ نقل روایات و بررسی آنها در جلسه آینده. ان شاء الله. «* و السلام *»