نکاح : تقریرات درس آیت الله شبیری زنجانی جلد 11 صفحه 404

شیخ طوسی و صاحب حدائق این روایت را از روایات دال بر تفصیل در مسئله دانسته و شاهد بر این می دانند که بین دختر و پسر در این جهت فرق است.

7) روایت ابان:

متن حدیث: عن ابی عبد الله علیه السلام قال: اذا زوّج الرجل ابنه کان ذلک الی ابنه، و اذا زوّج ابنته جاز ذلک.(1)

از این روایت تفصیل بین صبی و صبیه استفاده می شود چون اطلاق آن شامل صغیر هم می گردد. بلی، اگر زوج صغیر باشد عقد پدر صحیح و پسر بعد از بلوغ خیار فسخ دارد ولی اگر بالغ باشد عقد پدر فضولی است.

8) صحیحه محمد بن مسلم:

... قال سألت ابا جعفر علیه السلام عن الصبی یزوّج الصبیّه، قال: اذا کان ابواهما اللذان زوّجاهما فنعم جایز و لکن لهما الخیار اذا ادرکا، فإن رضیا بعد ذلک فإن المهر علی الاب...(2)

این روایت دلالت بر داشتن خیار برای صبی و صبیه هر دو می کند.

9) صحیحه علی بن یقطین:

سألت ابا الحسن علیه السلام: أ تزوّج الجاریه و هی بنت ثلاث سنین، أو یزوّج الغلام و هو ابن ثلاث سنین و ما ادنی حدّ ذلک الذی یزوّجان فیه، فاذا بلغت الجاریه فلم ترض فما حالها؟ قال:

لا بأس بذلک اذا رضی ابوها او ولیّها.(3)

این روایت بر لزوم عقد صبیه و عدم خیار برای او دلالت می کند.

1- (1) وسائل، ج 20، ص 293، ح 3.
2- (2) وسائل، ج 20، ص 277، ح 8.
3- (3) وسائل، ج 20، ص 277، ح 7.