نکاح : تقریرات درس آیت الله شبیری زنجانی جلد 12 صفحه 146

2) فایده تحقیق در مشهور بودن یا نبودن یک قول

نظر به اینکه برخی شهرت را یکی از مرجحات شمرده و در تعارض بین روایات به آن تمسّک می کنند، و از طرفی چنانچه قائل به انسداد شویم - همچنان که ما نیز به آن تمایل داریم - شهرت به لحاظ اینکه گاه منشأ ظنّ می گردد، می تواند در حکم مسئله مؤثر باشد. دانستن اینکه مثلاً آیا قول به عدم صحّت عقد توسط وصیّ واقعاً مشهور است یا نه، امری است مفید و مؤثّر، لذا مناسب است آن را مورد بررسی قرار دهیم.

3) تحقیق درباره نسبت «قول به عدم صحت» به مشهور

تا آنجا که ما تحقیق کرده ایم کسانی که قائل به عدم صلاحیت وصیّ برای امر تزویج شده اند، عبارتند از:

1 - شیخ طوسی در خلاف به بعضی از اصحاب نسبت داده است و ما این شخص را نمی شناسیم. 2 - خود ایشان در مبسوط قائل به عدم صحت می باشد. 3 - محقق در شرایع و نافع 4 - علامه در شش کتاب خود: قواعد، تحریر، تذکره، تبصره، ارشاد، تلخیص المرام. 5 - شهید اوّل در لمعه. 6 - فاضل سبزواری در کفایه. 7 - فاضل اصفهانی در کشف اللثام. 8 - سید علی طباطبائی در ریاض 9 - نراقی در مستند.

در مقابل این قول، عدّه ای قائل به ثبوت ولایت وصیّ شده و عقد او را نافذ و صحیح دانسته اند:

1. شیخ طوسی در خلاف. 2. ظاهر کلام یحیی بن سعید در جامع. کما اینکه کشف اللثام نیز به جامع نسبت داده است. 3. علاّمه به موضعی از مبسوط شیخ نسبت داده و عدّه ای دیگر نیز - به احتمال قوی به تبع ایشان - همین نسبت را داده اند ولی ما آن را در هیچ یک از ابواب وصیت، نکاح و حجر مبسوط پیدا نکردیم.(1) حال آیا در جای دیگری از مبسوط صحت عقد وصی ذکر شده یا خیر؟