نکاح : تقریرات درس آیت الله شبیری زنجانی جلد 12 صفحه 154

7) روایت سماعه:

عن سماعه عن ابی عبد الله علیه السلام: أو یعفو الذی بیده عقده النکاح قال: هو الأب و الأخ و الرجل الذی یوصی الیه و الذی یجوز امره...(1)

که با مختصری زیاده به همان مضمون است.

البته مجموع روایات مربوط به دختر است ولی حکم پسر را نیز با عدم قول به فصل می توان همانند حکم دختر دانست.

ه) بررسی روایاتی که برای عدم صحت به آنها استدلال شده:

اشاره

در مقابل این روایات، به تعداد دیگری از روایات - اعم از صحیحه و غیره صحیحه - برای اثبات عدم صلاحیت وصیّ بر امر نکاح استدلال شده است:

1) صحیحه ابن بزیع:

-2

این روایت را در جلسات قبل خواندیم و در آن، عقد وصیّ با اینکه عموی دختر بوده، فضولی شمرده شده است.

2) صحیحه ابو عبیدۀ حذّاء:

-3

در این روایت هم که آن را نیز سابقاً خوانده ایم، پس از آنکه عقد اولیاء عرفی را که اوصیاء نیز از آنان محسوب می گردند، فضولی می شمارد، عقد خصوصِ پدر را که مورد سؤال راوی قرار گرفته، صحیح می داند.

روایات دیگر را در جلسه آینده خواهیم خواند. ان شاء الله.

«* و السلام *»

1- (1) - همان، ص 412/126.
2- (2) - وسائل، ج 20، ص 25631/282 (باب 8 از ابواب عقد النکاح و اولیاء العقد، ح 1).
3- (3) - وسائل، ج 26: ص 32862/219، باب 11 از ابواب میراث الازواج، ح 1.