نکاح : تقریرات درس آیت الله شبیری زنجانی جلد 12 صفحه 240

1381/08/05 یکشنبه درس شمارۀ «468» کتاب النکاح / سال پنجم

اشاره

بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِیمِ

خلاصۀ درس قبل و این جلسه:

در جلسه گذشته استدلال به دو آیه شریفه - «اَلْمُؤْمِنُونَ وَ الْمُؤْمِناتُ بَعْضُهُمْ أَوْلِیاءُ بَعْضٍ» و آیه «لَنْ یَجْعَلَ اللّهُ لِلْکافِرِینَ عَلَی الْمُؤْمِنِینَ سَبِیلاً» - بر مسئلۀ عدم ولایت کافر بر مسلمان بررسی و مناقشه گردید. در این جلسه در دنباله ادلّه - آیه شریفه «وَ لِلّهِ الْعِزَّهُ وَ لِرَسُولِهِ وَ لِلْمُؤْمِنِینَ» و احادیث - بررسی شده و با مناقشه در آنها، حجیّت اجماع را در این مسئله تمام دانسته، با طرح فرع جدید - ولایت کافر بر کافر - و نقل اقوال در آن بررسی آن را به جلسه بعد موکول می کنیم.

***

الف) ادامۀ بررسی ادلّۀ عدم ولایت کافر بر مؤمن:

1 - آیۀ شریفه: «وَ لِلّهِ الْعِزَّهُ وَ لِرَسُولِهِ وَ لِلْمُؤْمِنِینَ وَ لکِنَّ الْمُنافِقِینَ لا یَعْلَمُونَ»

اشاره

(1) مرحوم آقای بجنوردی عمده دلیل بر عدم ولایت کافر بر مسلم را این آیه شریفه می دانند چون ظاهر آیه که عزّت را اختصاص به خدا و رسول و مؤمنین داده، با مالکیت و ولایت داشتن کافر بر مسلم منافات دارد.(2)

بررسی استدلال:

و لکن به نظر می رسد این آیه نیز ارتباطی به بحث نداشته، در قرآن صحبت از