نکاح : تقریرات درس آیت الله شبیری زنجانی جلد 12 صفحه 242

ابواب فقهی ولایت کافر بر مسلمان صحیح نیست.(1)

صاحب حدائق نیز روایت را نقل کرده ولی صحبتی از آن ننموده و متذکر اشکال آن نشده است.(2)

بررسی استدلال:

و لکن این استدلال تمام نیست چون روایت مربوط به احکام و تشریع نمی باشد.

معنای علوّ اسلام این است که قوانین و ادله ای که حقا نیّت آن را اثبات می کند از قوانین و ادلّه و منطق ملل دیگر اقوی و بالاتر است و مغلوب نمی شود. و از روایت بیشتر از این استفاده نمی شود.

نقل دوم: مرحوم آقای بجنوردی روایت را با زیادتی نقل کرده اند که: الاسلام یعلو و لا یعلی علیه و الکفار بمنزله الموتی لا یحجبون و لا یرثون.

(3)البته این عبارت را مرحوم صدوق در فقیه آورده است(4) و لکن کلام خود صدوق است نه جزء روایت، همانطور که آقای غفاری نیز در تصحیح، متذکر این نکته بوده اند و در چاپ، کلام صدوق را جدا کرده اند.

بررسی استدلال:

این روایت که در فقیه با چند روایت نبوی دیگر آمده، در کتب عامه هم نقل شده، و محل استدلال صدوق صدر روایت است. ایشان - به تبع روایت نبوی و غیر

1- (1) - جواهر الکلام، ج 29، ص 207.
2- (2) - حدائق، 267/23.
3- (3) - القواعد الفقهیه، ج 1، قاعدۀ نفی سبیل.
4- (4) - من لا یحضره الفقیه، ج 4، کتاب الفرائض و المواریث، باب میراث اهل الملل، ص 334، چاپ مکتبه الصدوق.