نکاح : تقریرات درس آیت الله شبیری زنجانی جلد 12 صفحه 43

اجازه او انجام گیرد).

برای روشن شدن بیشتر عرض ما به کلمه «سرپرست» که ترجمه ولی می باشد دقت کنید. این کلمه شامل پدر یا جد نمی گردد، بلکه مراد اولیاء دیگر می باشد.

خلاصه با اطلاق کلمه ولیّ، شخص پدر به ذهن نمی آید و اگر پدر مراد بود او را تخصیص به ذکر می دادند پس در این روایت که حضرت فرموده عقد ولیّ فضولی است و دختر و پسر خیار دارند، مراد شخص ولی غیر از پدر و جد است. و شاهد قطعی این مطلب این است که در ذیل روایت سؤال از عقد پدر می شود و امام علیه السلام می فرماید که عقد او لازم است. پس ذیل این روایت نیز از قبیل روایات دالّۀ بر لزوم است و صدر روایت نیز با بیانی که عرض شد با ذیل آن منافات ندارد.

8) روایت یزید کناسی و روایات دالّۀ بر لزوم

گرچه این روایت را از جهت سند معتبر دانستیم اما به دلیل اینکه از جهات متعددی شذوذ دارد صلاحیت معارضه با روایات داله بر لزوم عقد صبی و صبیه پس از بلوغ را ندارد.

البته مراد از روایات داله بر لزوم، روایات توارث نیست، بلکه روایاتی است که اصل صحت عقد را ثابت می کند، و به مقتضای اصل، دلالت بر لزوم آنها دارد.(1)