نکاح : تقریرات درس آیت الله شبیری زنجانی جلد 12 صفحه 44

ب) ادله ای که فقط برای صبی اثبات خیار می کنند

اشاره

ادله ای که برای تفصیل بین صبی و صبیه ذکر شده، یکی روایت ابان است و دیگری قاعده لا ضرر می باشد.

1) بررسی روایت ابان

ابان عن ابی عبد الله علیه السلام قال اذا زوّج الرجل ابنه کان ذلک الی ابنه، و اذا زوّج ابنته جاز ذلک(1)

این روایت می گوید پسر خیار دارد ولی امر دختر به دست پدر است در این روایت قرینه ای هست که نشان می دهد در مورد پسر و دختر بالغ کبیر وارد شده است و آن این است که ظاهر روایت نشان می دهد پسر همان وقت و بالفعل صاحب اختیار است نه اینکه در آینده و پس از اینکه بالغ شود صاحب اختیار باشد. خلاصه ظهور اختیار بالفعل داشتن پسر از ظهور اطلاق روایت و شمول آن نسبت به صغیر اقوی است. بنابراین روایت اختصاص به ازدواج بالغین دارد و به بحث ما مربوط نیست.

در صورتی که برای روایت، اطلاق قائل شویم که شامل صغیر هم بشود، اطلاق این روایت به وسیله روایات دالّۀ بر لزوم عقد صبی و صبیه تقیید می شود. بنابراین، سرانجام روایت مخصوص عقد بالغان خواهد شد.

2) بررسی قاعده لا ضرر و اشکال مرحوم آقای حکیم بر استدلال به آن برای نفی لزوم عقد صبی

گفته شد که عقد در حال صباوت برای پسر چیزی جز ضرر نیست به خاطر اینکه نفقه بر گردن شوهر می باشد و اگر پسر صغیر ثروت داشته باشد مَهریه هم بر