نکاح : تقریرات درس آیت الله شبیری زنجانی جلد 12 صفحه 82

را شامل می گردد، ولی چنین ایرادی صحیح نیست، زیرا مهریه الزاماً امری مالی نیست و نباید تنها از دید اقتصادی به آن نگریست، چه گاه مهریه اندک در دوام زندگی و رفاه آینده دختر مفیدتر باشد.(1)

به هر حال مرحوم سید می فرماید که کسی متعرض این مسئله که سفیه در خصوص امر ازدواج، همچون سفیه در امور مالی است نشده است.

ولی صاحب جواهر در مسئلۀ ازدواج باکرۀ رشیده متعرض حکم دختری که فقط نسبت به تعیین زوج رشد ندارد شده است.(2) و ازدواج او را - با اینکه ایشان ازدواج باکره رشیده را متوقف بر اجازۀ ولی نمی داند - مشروط به اذن ولی می داند.

3) بررسی حکم مسئله

در هر حال فتوای مرحوم سید صحیح است زیرا به نظر می رسد مراد از سفیه در روایاتی که می فرماید: «لا یجوز امره» و هرگاه سفیه نبود امرش جائز است، معنای لغوی و عرفی آن که اعم از سفاهت در امور مالی و غیر مالی است می باشد و همان ادله می تواند دلیل توقف صحت نکاح چنین سفیهی بر اجازۀ ولیش باشد.

و بر فرض که این استدلال پذیرفته نشود می توان با الغاء خصوصیت از سفاهت در امور مالی حکم آن را به سفاهت غیر مالی هم توسعه داد. هرگاه شارع بگوید تصرفات مالی سفیه بدون اجازۀ ولیش صحیح نیست چگونه کسی که نسبت به تشخیص مصالح خود در مورد انتخاب همسر رشد ندارد را برای انتخاب همسری