نکاح : تقریرات درس آیت الله شبیری زنجانی جلد 12 صفحه 96

1381/07/09 سه شنبه درس شمارۀ (452) کتاب النکاح/سال پنجم

اشاره

بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِیمِ

خلاصۀ درس قبل و این جلسه:

بحث در این فرع بود که پدر، دختر را به عقد زید و جد، او را به عقد عمرو درآورده و معلوم نیست که عقد پدر سابق بوده تا عقد او صحیح باشد یا عقد پدر مؤخر بوده تا عقد جد صحیح باشد، حکم مسئله چیست؟ در این جلسه به بررسی صورتهای ثلاثه مسئله (1 - تاریخ هر دو عقد مجهول باشد 2 - تاریخ عقد پدر معلوم باشد 3 - تاریخ عقد جد معلوم باشد) می پردازیم. ان شاء اللّه تعالی.

***

کلام در این مسئله بود که اگر پدر، صغیره را به عقد زید و جدّ، او را به عقد عمرو درآورد. کدام یک از دو عقد صحیح است.

اشاره

گفته شد چنانچه عقد جدّ مقدم باشد یا هر دو عقد همزمان باشند، عقد جد صحیح و عقد پدر باطل است و چنانچه عقد پدر مقدم باشد عقد او صحیح بوده و عقد جد باطل است.

حالا اگر تقدم و تأخر یکی از دو عقد روشن نباشد حکم مسئله چیست؟ این فرض سه صورت دارد:

1 - تنها تاریخ عقد جدّ معلوم باشد. 2 - تنها تاریخ عقد پدر معلوم باشد.

3 - تاریخ هر دو عقد مجهول باشد.

مرحوم سید در صورت اول و سوم می فرمایند: عقد صحیح است و در مورد دوم ابتداء می فرمایند محتمل است که عقد پدر را صحیح بدانیم لکن الاظهر تقدیم عقد الجدّ، خلاصه ایشان در تمام صور، عقد جد را صحیح و عقد پدر را باطل می دانند. وجه تقدیم عقد جد در این چند صورت چیست؟(1)