نکاح : تقریرات درس آیت الله شبیری زنجانی جلد 14 صفحه 56

عبد الله علیه السلام قال: لا یحرّم الرضاع الّا ما شدّ العظم و أنبت اللحم(1) الحدیث

توضیح سندی:

طبق تحقیقی که شده، مسعده بن زیاد با مسعده بن صدقه متحد است، مرحوم آقای بروجردی می فرمود - من کلام ایشان را با یک واسطه نقل می کنم - این دو متحدند و یکی از استدلالات ایشان بر اتّحاد این بود که در بسیاری از موارد یک روایت در یک کتاب از مسعده بن زیاد و در روایت دیگر از مسعده بن صدقه نقل شده است، اما نسبت مسعده به زیاد و به صدقه از این باب است که گاهی او را به پدر و گاهی او را تلخیصاً به جدّ نسبت می دهند. زیاد و صدقه هر دو از آباء مسعده می باشند.

البته مرحوم آقای بروجردی برخی از استدلالات بر اتحاد داشته اند که آنها مخدوش است ولی اصل مدّعا تمام است. مسعده بن زیاد با این عنوان توثیق شده است ولی به عنوان مسعده بن صدقه توثیق نشده است ولی بعد از اثبات اتحاد، مسعده بن صدقه ثقه خواهد بود و روایت معتبر خواهد بود.

د) محمد بن یعقوب عن علی بن ابراهیم عن أبیه

عن هارون بن مسلم عن مسعده بن صدقه عن أبی عبد الله علیه السلام قال لا یحرّم من الرضاع الاّ ما شدّ العظم و أنبت اللحم(2) الحدیث

توضیح:

این روایت با روایت دهم از بابی که گذشت در متن مشترک است و سند آن نیز از هارون بن مسلم به بعد با سند روایت قبل متحد است لذا روایت معتبر می باشد.

ه) محمد بن یعقوب عن علی بن ابراهیم عن أبیه

عن ابن أبی عمیر عن زیاد القندی عن عبد الله بن سنان عن أبی الحسن علیه السلام قال: قلت له یحرّم من الرضاع الرضعه و الرضعتان و الثلاث فقال لا الّا ما اشتدّ علیه العظم و نبت علیه اللحم(3)

توضیح سندی:

در سند این روایت زیاد قندی است که جزء واقفه و از رئوس

1- (1) - المصدر 519/25 حدیث 37760 باب 5 من ابواب ما یحرم بالنسب و الرضاع حدیث 10 طبع جدید
2- (2) - المصدر 520/25 حدیث 37766 باب 5 من ابواب ما یحرم بالنسب و الرضاع حدیث 16 طبع جدید
3- (3) - المصدر 519/25 حدیث 37761 باب 5 من ابواب ما یحرم بالنسب و الرضاع حدیث 11 طبع جدید