نکاح : تقریرات درس آیت الله شبیری زنجانی جلد 15 صفحه 78

اشاره

ایشان دو اشکال بر این روایت دارد،

اشکال اول: روایت صفوان دارای اضطراب و تصحیف است

اشاره

زیرا مسائل درباره نشر حرمت بین اخ و جاریه سؤال نموده است.

پس حضرت باید می فرمودند «صار ابوه ابوها و امه امها» نه آنکه سؤال در رابطه با نشر حرمت بین سائل و جاریه باشد تا آنچه در متن روایت آمده است به عنوان پاسخ، صحیح باشد.

بررسی این اشکال

الف: مرحوم خویی مثل مشهور در موردی که قطعه ای از روایت دچار تصحیف و اضطراب شده باشد قایل است که این مطلب مضر به تمسک به اصل روایت نمی باشد و در اینجا نیز چنین است، پس به اصل روایت می توان استناد نمود.

ب: می توان ادعا نمود که تصحیفی در روایت رخ نداده است زیرا حضرت در این قسمت روایت در صدد آن بوده اند که بگویند پدر تو که پدر نسبی برادر تو هم هست پدر رضاعی این جاریه هم هست و همچنین مادر تو که مادر نسبی برادر تو هم هست، مادر رضاعی این جاریه نیز هست. لذا این اشکال، اشکال معتنابهی به استدلال به روایت نیست.

اشکال دوم: صحیحه صفوان با موثقه جمیل معارض است.