نکاح : تقریرات درس آیت الله شبیری زنجانی جلد 17 صفحه 155

جواب: کفر و اسلام، نظیر سفر و حضر از حالات شخص و موضوع واحد است، نه اینکه موضوع، با کفر و اسلام عوض بشود. و لذا اگر در زمان کفر، زوجیت بوده باشد و بعد از اسلام آوردن او، شک در بقاء زوجیت بشود، اگر ادله ای از قبیل اجماع یا روایات بر خروج زوجیت نباشد، حکم به بقاء آن می شود.

بیان فسخ بودن جدایی ناشی از اختلاف دین

محقق در شرایع می فرماید: اختلاف الدین فسخ لا طلاق، فان کان من المرأه قبل الدخول سقط به المهر، و ان کان من الرجل، فنصفه علی القول المشهور، و ان کان بعد الدخول، فقد استقرّ.

می فرماید: در جایی که عقد به جهت اسلام آوردن یکی از زوجین به هم می خورد، این به هم خوردن عقد فسخ است نه طلاق، و لذا احکام طلاق از قبیل شهادت عدلین و... در آن نمی آید. و این مطلب، مقتضای روایات و مورد اجماع است. و اینکه در بعضی از روایات «یطلق» دارد، آن را یا از باب افعال به معنای رها کردن گرفته اند و یا اینکه از همان باب تفعیل و لکن به معنای لغوی اش که به معنای

آزاد نمودن در مقابل امساک است حمل می شود، نه اینکه مقصود از آن طلاق مصطلح باشد.

بررسی حکم مهریه زن مسلمان شده قبل از دخول

اشاره

مرحوم محقق که عبارتش گذشت، می فرماید: اگر چنانچه زن قبل از دخول اسلام بیاورد و در اثر اسلام عقد او فسخ شود، هیچ مهریه ای را مستحق نخواهد بود.

دلیل اول صاحب جواهر بر سقوط مهریه

اشاره