نکاح : تقریرات درس آیت الله شبیری زنجانی جلد 17 صفحه 192

***

الف) یادآوری مسئله تنزیل مرتد به منزله میّت:

اشاره

در جلسات قبل در بحث ارتداد أحد الزوجین عرض کردیم که صاحب جواهر برای اثبات انفساخ عقد، تقریبی مبنی بر تنزیل مرتد به منزله میّت مطرح ساخته، و در تأیید آن، کلامی از دروس نقل نموده است. نظر به فاصله زمانی طولانی با مباحث سابق، مناسب است نخست اشاره ای به فرمایش این دو بزرگوار داشته باشیم:

1 - کلام صاحب جواهر:

ایشان فرموده است: ازدواج مرتد چه فطری و چه ملی با هیچ کس صحیح نیست. زیرا حکم مرتد فطری مطلقاً قتل است، و ملی هم چنانچه توبه نکند کشته می شود. مرتده نیز اگر بر ارتداد خود باقی بماند، تا زمان مرگ زندانی خواهد بود.

بنابراین هر سه به منزله عدم و میّت گشته و طبعاً ازدواج با آنها جایز نخواهد بود.

2 - فرمایش مرحوم شهید اول در دروس:

ایشان نیز می فرماید: ازدواج مرتد با هیچ یک از سه فرد مسلمه و کافره و مرتد جایز نمی باشد. زیرا مسلمه به لحاظ اعتقاد صحیح، و مرتده به جهت آنکه کشته نمی شود، هر دو از او برترند. کافره نیز بر خلاف او که بخشی از عمر خود را در اسلام گذرانده، تمام عمر از صراط حق، منحرف بوده و از او پست تر است، و در هر حال کفویت لازم که از جمله شرایط صحت ازدواج زوجین می باشد، در هیچ یک از موارد سه گانه موجود نیست. بنابراین ازدواج مرتد با هیچ کس صحیح نخواهد بود.

3 - نقد استاد مد ظله: