نکاح : تقریرات درس آیت الله شبیری زنجانی جلد 17 صفحه 3

3 - بررسی استدلال صاحب حدائق

این روایتی که صاحب حدائق با تمسک به فحوای آن، حکم محل بحث را نیز استفاده کرده است، معارضی دارد که با توجه به معارض آن باید دید معنای روایت

چیست؟ معارض عبارت است از روایت سکونی.

«علی بن ابراهیم عن أبیه عن النوفلی عن السکونی عن ابی عبد الله علیه السلام قال: قال امیر المؤمنین علیه السلام فی مجوسیه اسلمت قبل ان یدخل بها زوجها، فقال امیر المؤمنین علیه السلام لزوجها، اسلم، فأبی زوجها ان یسلم، فقضی لها علیه نصف الصداق و قال: لم یزدها الاسلام الا عزّاً(1)»

راجع به سند این روایت، سکونی را شیخ در عُده توثیق کرده است و گفته است که فقها به روایات او عمل می کنند ولی راجع به نوفلی (حسین بن یزید نوفلی) توثیق صریحی نرسیده است و لیکن با توجه به اینکه کتاب سکونی و روایات او به وسیله نوفلی رسیده است معلوم می شود که از ناحیه نوفلی نیز علماء اشکال نمی کردند و لذا از این جهت روایت معتبر است، همین روایت را تهذیب از صفار از ابراهیم بن هاشم الی آخر السند نقل نموده است. الصفار عن ابراهیم عن الحسین بن یزید النوفلی عن اسماعیل بن ابی زیاد السکونی.

در جعفریات نیز به سندش از امیر المؤمنین همین روایت را نقل کرده است و همچنین در دعائم الاسلام نیز این حدیث آمده است که البته دعائم از جعفریات اخذ کرده است.

در این روایت همان طوری که ملاحظه می شود امام علیه السلام برای زوجه مجوسیه ای که قبل از دخول مسلمان شده است نصف مهر را ثابت دانسته اند.

4 - کلام صاحب حدائق در مورد معارض روایت