نکاح : تقریرات درس آیت الله شبیری زنجانی جلد 17 صفحه 45

1 - مرسله جمیل بن دراج

عن بعض اصحابه عن احدهما علیهما السلام انه قال: فی الیهودی و النصرانی و المجوسی اذا اسلمت امرأته و لم یسلم قال: مما علی نکاحهما و لا یفرّق بینهما و لا یترک ان یخرج بها من دار الاسلام الی الهجره(1). که بحث از آن گذشت.

2 - موقوفه یا مضمره یونس

قال: الذی تکون عنده المرأه الذمیه فتسلم امرأته قال: هی امرأته یکون عندها بالنهار و لا یکون عندها باللیل قال: فان اسلم الرجل و لم تسلم المرأه یکون الرجل عندها باللیل و النهار(2).

3 - مرسله ابن ابی عمیر

اشاره

عن بعض اصحابه عن محمد بن مسلم عن ابی جعفر علیه السلام قال: ان اهل الکتاب و جمیع من له ذمه اذا اسلم أحد الزوجین فهما علی النکاح و لیس له ان یخرجها

عن دار الاسلام الی غیرها، و لا یبیت معها و لکنه یأتیها بالنهار و اما المشرکون مثل مشرکی العرب و غیرهم فهم علی نکاحهم الی انقضاء العده، فان اسلمت المرأه ثم اسلم الرجل قبل انقضاء عدّتها فهی امرأته، و ان لم یسلم الا بعد انقضاء العده فقد بانت منه و لا سبیل له علیها الحدیث(1).