نکاح : تقریرات درس آیت الله شبیری زنجانی جلد 17 صفحه 69

کسی ده زن داشت بعد از مسلمان شدن پیامبر صلی الله علیه و آله به او فرمود: چهار زن انتخاب

کن.

ما مراجعه کردیم (به دو دلیل این روایات قابل استناد نیستند)

اولاً: هر دو روایت ضعیف السند هستند، روایت ثقفی که از طرق عامه نقل شده (ظاهراً ترمذی از زهری عن سالم عن أبیه) در کتاب خلاف به نام ترمذی اشاره نشده. در سند روایت عقبه بن خالد چون محمد بن هلال واقع شده غیر موثق بود و سبب ضعف سند است، اگر وثاقت عقبه را قبول کنیم، ضعف سند جبران نمی شود به خاطر وجود ابن هلال.

ثانیاً: متن روایت نیز اصلاً دلالت بر مورد بحث نمی کند چون مضمون روایت عقبه این است که مرد مسلمان شده و زنش «... اسلم معه...» این از بحث ما خارج است، چون بحث ما راجع به اسلام زن یا شوهر است. در روایت غیاث نیز که حضرت فرمود انتخاب کن چون طبیعی است اگر مرد مسلمان شد زنان هم مسلمان می شوند تا از میان آنها چهار تا انتخاب کند، لذا دو دلیل صاحب ریاض نمی تواند دلیل این مسئله باشد. (دلیل سوم بعداً عرض می شود)

اما دلایل صاحب جواهر:

1 - موقف(1) یونس بن عبد الرحمن که بدین مضمون: زن اگر مسلمان شد ازدواج به هم نمی خورد فقط شب مجاز نیست به پیش او برود، البته صاحب جواهر موقوف یونس را قبول ندارد و فتوا بر خلاف آن داده است.

2 - روایت مرسله محمد بن مسلم است که صاحب جواهر موقعی که راجع به اسلام زن می رسد این روایت را نیز به کنار می زند و می گوید هم ضعیف السند است و هم معارض با روایاتی که به آنها عمل می شود (اقوی) لذا قابل استناد نمی داند.

مضمون روایت این است: «... لو اسلم احدهما فالنکاح بحالهما...(2)» اگر هر یکی از مرد