نکاح : تقریرات درس آیت الله شبیری زنجانی جلد 17 صفحه 79

البته اینکه می گوییم قاعده عقلایی بر این است که کلام راوی را حاکی از کلام امام علیه السلام می دانند و آن را حمل بر اجتهاد شخص وی نمی کنند منافاتی با این ندارد که راوی بر اساس اجتهاد شخصی خود، از بین روایات متعددی که درباره یک مسئله خاص از امام شنیده است و احتمالاً متعارض با یکدیگر نیز بوده اند. ترجیحاً یکی را نقل نموده باشد و روایات دیگر در این زمینه را مثلاً به جای دیگری حمل کرده است. چرا که مهم برای ما اصل صدور آن روایت از امام معصوم است که همان طوری که بیان کردیم از باب شهادت می توانیم آن را اثبات نماییم.

بنابراین با این توضیحات، به نظر ما روایت یونس اگر موقوفه نیز باشد، چون متضمن تفریعی خاص و یا اجتهاد راوی نیست خصوصا با این تفاصیلی که در متن

آن در فرق بین اتیان در شب و روز مطرح شده که حاکی از وجود نصّی از معصوم علیه السلام است، از قبیل روایات موقوفه ای است که معتبر می باشد.

در جلسه آینده کلام صاحب حدائق رحمه الله را در مورد مسئله ما نحن فیه بررسی خواهیم کرد. ان شاء الله

«* و السلام *»

1382/10/20 شنبه درس شمارۀ (599) کتاب النکاح/سال ششم

اشاره

بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِیمِ

خلاصۀ درس این جلسه:

در این جلسه درباره بقاء ازدواج زوجین غیر مسلمان در صورتی که زوج مسلمان شود بحث خواهیم نمود و در ابتداء مختار صاحب حدائق و ادله ایشان را بررسی نموده و سپس ادله خودمان را ارائه خواهیم کرد و در پایان به بعضی از فروع این مسئله خواهیم پرداخت.