- 1383/1/15 شنبه درس شمارۀ (631) کتاب النکاح/سال ششم 1
- الف - شرطیت کفائت برای صحت نکاح 1
- اشاره 1
- خلاصۀ درس این جلسه: 1
- ب - نقل اقوال در نکاح زوج مؤمن با زوجه غیر مؤمنه 2
- 1 - ادعای اجماع بر بطلان 3
- اشاره 3
- ج - نقل اقوال در نکاح زوج غیر مؤمن با زوجه مؤمنه 3
- 2 - مناقشه صاحب جواهر در این ادعای اجماع 4
- 1383/1/16 یکشنبه درس شمارۀ (632) کتاب النکاح/سال ششم 5
- اشاره 5
- 3 - پاسخ استاد به مناقشه صاحب جواهر 5
- 1 - متن کلمات چند تن از قدماء: 6
- خلاصۀ درس این جلسه: 6
- الف) تحقیق درباره معنای ایمان در کلمات قدماء: 6
- اشاره 6
- 2 - فرمایش صاحب جواهر: 7
- 3 - توضیح استاد مد ظله: 8
- ب) بررسی معنای ایمان در روایات: 9
- 1 - کلام صاحب جواهر: 9
- 4 - نقد استاد مد ظله 9
- 2) استدلال صاحب حدائق به روایت علی بن مهزیار: 10
- 3) نظر اجمالی استاد مد ظله: 10
- بحث در استدلال هایی بود که برای اعتبار ایمان به معنای اثنا عشری بودن در حصول کفائت اقامه شده است. 11
- اشاره 11
- 1383/1/17 دوشنبه درس شمارۀ (633) کتاب النکاح/سال ششم 11
- خلاصۀ درس این جلسه: 11
- 1 - استدلال به روایت علی بن مهزیار: 12
- 2 - اشکال شهید ثانی رحمه الله به استدلال روایت: 12
- 3 - پاسخ صاحب حدائق رحمه الله به اشکال شهید ثانی: 12
- 4 - ردّ صاحب جواهر بر صاحب حدائق: 12
- 7 - پاسخ استاد مد ظله به این اشکال: 13
- 5 - نظر استاد مد ظله پیرامون استدلال به روایت: 13
- 6 - اشکال دیگری از صاحب جواهر رحمه الله بر استدلال به روایت: 13
- 9 - پاسخ استاد مد ظله به این اشکال: 14
- 8 - اشکال دیگری از صاحب جواهر بر استدلال به روایت: 14
- 1383/1/18 سه شنبه درس شمارۀ (634) کتاب النکاح/سال ششم 15
- اشاره 15
- خلاصه درس این جلسه 15
- 1) اشکال سندی و دلالی صاحب مسالک بر استدلال به روایت «المؤمنون بعضهم اکفاء بعض» 16
- 3) اشکال دلالی صاحب مسالک به استدلال به روایت «ترضون خلقه و دینه» 17
- اشاره 17
- 2) نقد و بررسی اشکالات صاحب مسالک به روایت فوق توسط استاد (مد ظله) 17
- کلام استاد مد ظله 18
- 4) اشکالات صاحب مسالک بر استدلال به روایت أبی بصیر. 19
- 5) نقد و بررسی استاد مد ظله نسبت به جواب صاحب حدائق از اشکالات صاحب مسالک. 19
- 6) اشکال سندی صاحب مسالک بر استدلال به روایت فضیل بن یسار 20
- 1383/1/19 چهارشنبه درس شمارۀ (635) کتاب النکاح/سال ششم 21
- 7) جواب صاحب ریاض و ردّ آن توسط استاد مد ظله همراه با اشکال استاد به استدلال به حدیث 21
- اشاره 22
- اشاره 22
- خلاصۀ درس این جلسه: 22
- تکمیل نقد و بررسی اشکال صاحب مسالک به روایت «ترضون خُلقه و دینه» 22
- اشاره 23
- نقد صاحب جواهر به جواب صاحب حدائق از اشکال صاحب مسالک در استدلال به روایت 23
- مناقشه در کلام صاحب جواهر و جواب آن 24
- نظر صاحب ریاض رحمه الله: 24
- نظر استاد مد ظله 25
- روایت پنجم و اشکال سندی صاحب مسالک به آن 25
- اشاره 25
- نظر صاحب حدائق و صاحب ریاض و استاد مد ظله دربارۀ سند روایت 26
- روایت ششم و اشکال دلالی صاحب مسالک بر آن 27
- اشاره 27
- جواب صاحب حدائق از اشکال دلالی صاحب مسالک. 28
- 1383/2/5 شنبه درس شمارۀ (636) کتاب النکاح/سال ششم 28
- اشاره 28
- بررسی اقوال در مسئله 29
- خلاصۀ درس این جلسه: 29
- اشتراط کفائت در ایمان در نکاح با مخالفین و عدم آن 29
- مناقشه در استدلال به روایات من ترضون خلقه و دینه (تلخیص مطالب گذشته و تکمیل) 30
- استدلال صاحب حدائق به سایر روایات 31
- اشاره 31
- تتمه فرمایش صاحب حدائق 32
- مناقشه در کلام صاحب حدائق قدس سرّه 32
- اشاره 33
- 1383/2/6 یکشنبه درس شمارۀ (637) کتاب النکاح/سال ششم 33
- خلاصۀ درس گذشته و این جلسه: 33
- 1 - بداهت حرمت ازدواج با ناصبی، و ناصبی بودن مخالفین شیعه: 34
- 2 - ناصبی و کافر بودن کسی که جبت و طاغوت را بر حضرت امیر علیه السلام مقدم می دارد و نسبت به ائمه علیهم السلام معرفت ندارد: 34
- الف) بیان برخی از ادله حرمت ازدواج با زوج مخالف: 34
- 1 - روایت فضیل بن یسار 36
- ب) بیان ادله ای که معارض ادله حرمت شمرده شده و پاسخ آنها: 36
- 2 - اشکال صاحب حدائق به استدلال مذکور: 36
- 3 - استدلال مسالک به صحیحه عبد الله بن سنان: 37
- 4 - پاسخ صاحب حدائق به فرمایش شهید ثانی: 37
- 1 - روایت زراره و نهی از دختر دادن به شکاک: 38
- ج) بیان برخی دیگر از ادله قائلین به حرمت و اشکال صاحب مسالک به آنها و ردّ آن توسط صاحب حدائق: 38
- 2 - اشکال صاحب مسالک به استدلال مذکور: 38
- 4 - روایت عبد الله بن سنان و نهی از دختر دادن به مستضعف: 39
- 3 - پاسخ صاحب حدائق به مسالک: 39
- 5 - اشکال شهید ثانی به استدلال مذکور: 40
- 6 - پاسخ صاحب حدائق: 40
- د) رأی استاد مد ظله درباره مسئله مورد بحث: 40
- 1383/2/7 دوشنبه درس شمارۀ (638) کتاب النکاح/سال ششم 41
- خلاصۀ درس این جلسه: 41
- اشاره 41
- اشاره 42
- مناقشه در استناد به روایات برای ناصبی بودن اهل خلاف 42
- ادامه مناقشه در استناد به روایات، برای اثبات ناصبی بودن اهل خلاف و مناقشه در کلام صاحب جواهر؛ 43
- فرمایش صاحب جواهر ره و مناقشه در آن 43
- اشاره 44
- اطلاقات و مراتب اسلام و ایمان و کفر 44
- ادامه مناقشه در استناد به روایات برای اثبات نصب و کفر اهل خلاف 45
- الف) بحث دلالی روایت 45
- یکی دیگر از روایاتی که صاحب حدائق به آن تمسک کرده است روایتی است که دلالت بر کفر اهل خلاف کرده است. 45
- ب) بحث سندی روایت: 46
- روایات دالّ بر اسلام مخالفین 46
- 1383/2/8 سه شنبه درس شمارۀ (639) کتاب النکاح/سال ششم 47
- خلاصۀ درس این جلسه: 47
- بحث در اعتبار ایمان در زوجین می باشد. 47
- اشاره 47
- اشاره 47
- بررسی کلام صاحب جواهر 48
- بررسی روایات «المؤمنون بعضهم اکفاء بعض» 48
- روایات «المؤمنون بعضهم أکفاء بعض» 48
- اشاره 48
- کلام صاحب جواهر نسبت به این روایات 48
- بررسی روایات تقدیم جبت و طاغوت بر امیر المؤمنین ع 49
- بررسی روایات دال بر عدم جواز تزویج ناصبی 49
- بررسی روایات ناهی از تزویج شکاک 50
- بررسی روایات معارض 50
- بررسی روایات مُثبت کفر اهل تسنن 50
- ب) روایت حُمران بن اعین 51
- نقد استاد مد ظله بر استدلال مذکور 51
- الف) یکی از روایات معارض صحیحه عبد الله بن سنان می باشد 51
- توضیحی درباره متن روایت 52
- اشاره 53
- 1383/2/12 شنبه درس شمارۀ (640) کتاب النکاح/سال ششم 53
- خلاصۀ درس این جلسه: 53
- روایات دالّ بر صحت نکاح با مخالفین غیر از نواصب 54
- اشاره 54
- 1 - صحیحه حمران بن أعین و تفسیر صاحب حدائق برای روایت 54
- نقد و بررسی کلام صاحب حدائق؛ 55
- 2 - موثقه سماعه 56
- 3 - روایت فضیل بن یسار 56
- 4 - روایت سفیان بن السمط 57
- 5 - روایت حمران 57
- 6 - صحیحه عمر بن أبان 57
- الف: صحیحه محمد بن مسلم: 59
- خلاصۀ درس این جلسه: 59
- 1383/2/13 یکشنبه درس شمارۀ (641) کتاب النکاح/سال ششم 59
- بحث در روایاتی که برای صحت نکاح مؤمنه با مخالف استدلال شده 59
- اشاره 59
- ب: معتبره علی بن رئاب: 60
- ج: روایت علاء بن رزین: 61
- د: روایت محمد بن قیس: 61
- نکته اول: 62
- در جمع بندی نهایی این بحث به 5 نکته اشاره می کنیم: 62
- نکته سوم: 63
- نکته دوم: 63
- نکته چهارم: 64
- نکته پنجم: 65
- نکته ششم: 65
- بیان یکی از دو قول مشهور بودن حکم به جواز نکاح با مخالفین 66
- 1383/2/14 دوشنبه درس شمارۀ (642) کتاب النکاح/سال ششم 66
- اشاره 66
- خلاصۀ درس این جلسه: 66
- طریقه جمع بین اخبار ثواب یا عدم ثواب در اعمال مخالفین 67
- اشاره 67
- مسئله شرط بودن تمکن از پرداخت نفقه در صحت نکاح 67
- کلام شیخ مفید در مقنعه 68
- اقوال موجود در مسئله 68
- کلمات فقهاء در مسئله 68
- کلمات شیخ طوسی در مسئله 69
- 1383/2/15 سه شنبه درس شمارۀ (643) کتاب النکاح/سال ششم 70
- اشاره 70
- بررسی نظریه ابن زهره در غنیه 71
- ادامه بحث اشتراط تمکن از نفقه 71
- خلاصۀ درس این جلسه: 71
- تمسک به برخی ادله برای اشتراط تمکن از نفقه در کفائت 72
- اشاره 72
- مناقشه در ادله اشتراط تمکن از نفقه 74
- 1383/2/16 چهارشنبه درس شمارۀ (644) کتاب النکاح/سال ششم 76
- اشاره 76
- خلاصۀ درس این جلسه: 77
- الف) ادله قائلین به شرطیت تمکن از نفقه در صحت نکاح 77
- 1 - دلیل «لا حرج» و نقد آن توسط استاد مد ظله 77
- ب) ادله قائلین به عدم شرطیت «تمکن از نفقه» در صحت نکاح 78
- 2 - دلیل «لا ضرر» و نقد استاد مد ظله 78
- 2 - تمسک به آیه شریفه «وَ أَنْکِحُوا الْأَیامی مِنْکُمْ وَ الصّالِحِینَ مِنْ عِبادِکُمْ وَ إِمائِکُمْ إِنْ یَکُونُوا فُقَراءَ یُغْنِهِمُ اللّهُ مِنْ فَضْلِهِ 79
- 1 - اطلاقات ادله جواز نکاح و عدم ثبوت مقید برای آنها 79
- اشکال اول بر استدلال به آیه شریفه: 79
- اشاره 79
- اشکال دوّم بر استدلال به آیه شریفه: 80
- نقد بیان سوم توسط استاد مد ظله: 81
- نقد بیان اوّل توسط استاد مد ظله: 81
- نقد بیان دوم توسط استاد مد ظله: 81
- اشکالی اساسی از طرف استاد مد ظله بر استدلال به آیه (آیه اخص از مدعا است) 82
- پاسخ استاد مد ظله از استدلال به روایت «جویبر» 82
- 1 - اقوال در مسئلۀ عجز طاری 83
- اشاره 83
- خلاصۀ درس این جلسه: 83
- 1383/2/19 شنبه درس شمارۀ (645) کتاب النکاح/سال ششم 83
- 2 - ادلۀ قول اول (قول به لزوم عقد) 84
- الف - تصویر فخر المحققین از محل نزاع 85
- اشاره 85
- ب - ایراد محقق کرکی بر فخر المحققین رحمه الله 85
- ج - دیدگاه فاضل اصفهانی (کاشف اللثام) و صاحب جواهر رحمه الله 85
- 3 - اقوالی در ارتباط مسئلۀ لزوم عقد در عجز طاری از نفقه با مسئلۀ لزوم عقد در عجز ابتدائی از نفقه 85
- الف - توجیه بیان فخر المحققین: 86
- 5 - نقد و بررسی ادلۀ لزوم عقد در فرض عجز طاری از نفقه 86
- ب - توجیه بیان دیگران و جمع بندی نظرات مطروحه 86
- 4 - مختار استاد دام ظله 86
- وجه اول: لا ضرر و لا حرج 87
- 6 - ادلۀ مخالفین لزوم عقد در عجز طاری و نقد و بررسی آن 87
- اشاره 87
- اشاره 88
- وجه سوم: روایات 88
- وجه دوم: استدلال به آیۀ «فَإِمْساکٌ بِمَعْرُوفٍ أَوْ تَسْرِیحٌ بِإِحْسانٍ» 88
- روایت اول: ابو علی الاشعری 89
- سند روایت: 90
- روایت سوم: روایت ربعی بن عبد الله و الفضیل بن یسار 90
- روایت دوم: روایت تفسیر قمی: 90
- روایت چهارم: روایت ابی بصیر 91
- توضیح اولویت قول به عدم خیار در عجز طاری بنا بر قول به آن در عجز ابتدایی 92
- اشاره 92
- 1383/2/20 یکشنبه درس شمارۀ (646) کتاب النکاح/سال ششم 92
- خلاصۀ درس این جلسه: 92
- اشاره 92
- دلیل اول: آیه شریفه «فَإِمْساکٌ بِمَعْرُوفٍ أَوْ تَسْرِیحٌ بِإِحْسانٍ» است. 93
- بررسی ادله قول ابن جنید 93
- اشاره به اقوال در مسئله و آغاز بحث از ادله 93
- نگاهی به اجماع در مسئله 93
- دلیل سوم: روایات است 94
- دلیل دوم: استدلال به ادله لا حرج و لا ضرر است. 94
- دلیل قول به جواز فسخ توسط حاکم 94
- اشاره 95
- طریقه جمع بین روایت تفریق و روایت جعفریات 95
- اشاره 96
- اشکال جمع مذکور و بررسی آن 96
- نتیجه گیری استاد (مد ظله) و نظر ایشان در مسئله 96
- 1383/2/21 دوشنبه درس شمارۀ (647) کتاب النکاح/سال ششم 96
- خلاصۀ درس این جلسه: 97
- مقصود از مولی در کلمات اهل رجال 97
- کلام محقق در شرایع: 97
- بیان عدم اعتبار کفائت در حسب و نسب و شغل 97
- بررسی شرح عبارت شرایع توسط جواهر 98
- اشاره 98
- بررسی مثالهای صاحب جواهر 98
- مخالفت ابن جنید با ازدواج هاشمیّه با غیر هاشمی 99
- 1383/2/22 سه شنبه درس شمارۀ (648) کتاب النکاح/سال ششم 100
- اشاره 100
- خلاصۀ درس این جلسه: 100
- اشاره 101
- الف - دلیل ابن جنید بر منع حرمت صدقه بر بنی هاشم 101
- وجوه استدلال بر رأی ابن جنید 101
- 1 - جواز ازدواج بنی هاشم با غیر بنی هاشم و مخالفت ابن جنید در مسئله 101
- ب - روایتی در کافی نقل شده که ممکن است تخیل شود آن روایت دلیل بر مطلوب ابن جنید است. 102
- ج - مرسله فقیه: 103
- 2 - عدم اعتبار غیر از اسلام و تمکن از نفقه در کفائت شرعی 104
- 3 - «لو خطب المؤمن القادر علی النفقه وجب اجابته» 104
- 4 - احتمالات در معنای روایت 105
- اشاره 106
- خلاصۀ درس این جلسه: 106
- 1383/2/23 چهارشنبه درس شمارۀ (649) کتاب النکاح/سال ششم 106
- 1 - متن شرایع: 107
- اشاره 107
- الف) جواز یا عدم جواز ردّ خاطب قادر بر نفقه 107
- 2 - کلام صاحب جواهر پیرامون گفتار محقق رحمه الله 107
- متن شرایع: 109
- نظر استاد مد ظله 109
- ب) اگر زوج خود را به قبیله ای منتسب نماید ولی بعداً معلوم می شود که از آنها نیست. 109
- 1 - دلیل قائلین به فسخ: تمسک به مضمره حلبی 110
- 3 - نقد گفتار کشف اللثام توسط استاد مد ظله 110
- 2 - کلام صاحب کشف اللثام در رابطه با سند روایت 110
- 1383/2/26 شنبه درس شمارۀ (650) کتاب النکاح/سال ششم 111
- اشاره 111
- ادامۀ بحث مردی که به هنگام ازدواج، خود را از افراد قبیله ای خاص معرفی کرده، ولی بعد از ازدواج خلاف گفته او ثابت شده است. 111
- اشاره 111
- خلاصۀ درس این جلسه: 111
- بررسی روایت حلبی 112
- اشاره 112
- توضیحی راجع به اصطلاح موقوفه و مضمره 114
- بررسی صحت روایت حلبی 114
- توضیحی راجع به کتاب حلبی 114
- جواب کاشف اللثام به صاحب مدارک 115
- کلام صاحب معالم رحمه الله 115
- نقد استاد مد ظله به کلام کاشف اللثام 115
- نظر نهایی استاد مد ظله نسبت به سند حدیث 115
- بررسی متن روایت 116
- 1383/2/27 یکشنبه درس شمارۀ (651) کتاب النکاح/سال ششم 117
- اشاره 117
- خلاصۀ درس این جلسه: 117
- ادامۀ مسئله عقد نکاح کسی که ادعای دروغین انتساب به قبیله ای را نموده باشد 118
- بررسی روایت مقنع و نوادر الحکمه و دلالتش بر فساد عقد در مسئله 118
- کلمات شیخ در خلاف و تعجب از غفلت فقهاء از آن 119
- جواب صاحب ریاض از استدلال به روایت حلبی در تهذیب 119
- اشاره 119
- بررسی ادله ریاض برای قول به انتفاء خیار فسخ 119
- بررسی قول مشهور در مسئله 120
- اشاره به صاحبان برخی از اقوال در مسئله 121
- 1383/2/28 دوشنبه درس شمارۀ (652) کتاب النکاح/سال ششم 121
- اشکال بر استدلال ریاض به اولویت 121
- خلاصۀ درس این جلسه: 122
- ادامه بررسی ادله صاحب ریاض بر لزوم عقد با عدم شرط 122
- اشاره 122
- اشاره 122
- بررسی دلالت روایت بر بطلان یا خیار 124
- 1383/2/29 سه شنبه درس شمارۀ (653) کتاب النکاح/سال ششم 125
- بیان وجود اختلاف در دو صورت اشتراط و عدم اشتراط 125
- اشاره 126
- خلاصۀ درس این جلسه: 126
- 1 - تدلیس در ادّعای نسب یا شغل 126
- 2 - استدلال به روایت برای اثبات حق فسخ در تدلیس در ادعای شغل 127
- 4 - مناقشه در استدلال ابن جنید. 128
- 5 - سیر تاریخی و اقوال در مسئلۀ «اذا تزوج بامرأه ثم بان أنها کانت زنت» و بررسی صحت نسبت اقوال. 128
- 3 - مناقشه در استدلال به روایت 128
- 6 - أقوال در مسئلۀ «اذا ظهر أنها حدّت من الزنا» 129
- 1383/2/30 چهارشنبه درس شمارۀ (654) کتاب النکاح/سال ششم 130
- اشاره 131
- بحث در بارۀ روایت قاسم بن محمد الجوهری 131
- الف) بررسی سند روایت دالّه بر رجوع زوج به مدلّس برای اخذ مهر 131
- خلاصۀ درس این جلسه: 131
- بحث در روایات دالّ بر جواز رجوع زوج به مدلس برای اخذ مهر 131
- اشاره 131
- ب) بحث رجالی پیرامون «قاسم بن محمد» 133
- 1) روایت ابن ابی عمیر و صفوان، از او. 134
- ج) اثبات وثاقت «قاسم بن محمد الجوهری» 134
- 2) نقد استدلال فوق توسط استاد مد ظله 134
- 3) بیان استاد مد ظله بر اثبات وثاقت «جوهری» 136
- 1383/3/2 شنبه درس شمارۀ (655) کتاب النکاح/سال ششم 136
- اشاره 136
- خلاصۀ درس این جلسه: 137
- کلام محقق در شرایع: 137
- بررسی حکم انکشاف زنای زوجه قبل از عقد 137
- طرح مسئله توسط استاد (مد ظله) 137
- ذکر روایات مخالف با فتوای مشهور بین اصحاب 138
- کلام مجلسی اول در روضه و اشکال آن 139
- بیان صاحب جواهر در مراد از «و ان شاء ترکها» 139
- اشاره 139
- کلام کاشف اللثام در مقصود از «و ان شاء ترکها» 139
- اشکال های کلام صاحب جواهر 140
- 1383/3/3 یکشنبه درس شمارۀ (656) کتاب النکاح/سال ششم 141
- استدلال به روایات بر جواز فسخ 141
- اشاره 141
- خلاصۀ درس این جلسه: 141
- روایات دالّ بر عدم جواز فسخ 142
- بررسی اقوال در مسئله 143
- اشاره 144
- بررسی حکم خطبه کردن معتده 144
- اشاره 144
- 1383/3/4 دوشنبه درس شمارۀ (657) کتاب النکاح/سال ششم 144
- خلاصۀ درس این جلسه: 144
- بحث از فرع دوم 145
- بحث از فرع اول 145
- بیان ضعف تردید شیخ طوسی 146
- مناقشه صاحب جواهر در مسئله 146
- کلام صاحب حدائق در مسئله 146
- 1383/3/5 سه شنبه درس شمارۀ (658) کتاب النکاح/سال ششم 147
- اشاره 147
- 2 - ادله تحریم خواستگاری از ذات بعل و معتده رجعیه 148
- دلیل اول: ادعای اجماع: 148
- خلاصۀ درس این جلسه: 148
- 1 - اقوال در مسئله خطبه و خواستگاری از زن معتده رجعیه 148
- دلیل دوم: استظهار مذاق شارع و مقدار دلالت آن 149
- دلیل سوم: آیه شریفه 150
- اشاره 150
- 3 - بررسی روایات وارده در ذیل آیه شریفه 150
- دو احتمال در معنای آیه لا تَعْزِمُوا عُقْدَهَ النِّکاحِ 152
- 1383/3/6 چهارشنبه درس شمارۀ (659) کتاب النکاح/سال ششم 153
- اشاره 154
- الف) تعریض به خطبه و تصریح به آن 154
- 1 - اشاره به مختار صاحب جواهر رحمه الله و علامه حلی 154
- خلاصۀ درس این جلسه: 154
- روایت اول: 155
- اشاره 155
- 2 - ذکر روایات متعدد بر اثبات معنای «تعریض» و اینکه مرادف با تلویح است. 155
- روایت دوم: 156
- روایت سوم: 157
- روایت پنجم: 158
- روایت چهارم: 158
- روایت ششم: 159
- روایت هفتم: 159
- 3 - جمع بندی نهایی از مضمون روایات 160
- اشاره 161
- 1383/3/9 شنبه درس شمارۀ (660) کتاب النکاح/سال ششم 161
- خلاصۀ درس این جلسه: 161
- 1 - متن شرایع: 162
- اگر مردی از زنی خواستگاری کرد و زن یا ولی او جواب مثبت داد، آیا مرد دیگری می تواند در این زمان از آن زن خواستگاری کند؟ 162
- 2 - آراء فقهاء در مسئله: 162
- 3 - ادله قول به تحریم 163
- 4 - پاسخ های کاشف اللثام به ادله فوق 163
- 5 - بررسی دلیل چهارم توسط استاد مد ظله: 164
- 1383/3/10 یکشنبه درس شمارۀ (661) کتاب النکاح/سال ششم 165
- 6 - یادآوری دو نکته: 165
- 1 - آیا زن سه طلاقه می تواند با محلّل شرط طلاق یا ارتفاع نکاح بعد از تحلیل کند؟ 166
- اشاره 166
- خلاصۀ درس این جلسه: 166
- 3 - بررسی حکم صور مسئله 168
- اشاره 168
- 2 - توضیح عبارت شرایع و بیان أقسام سه گانه برای شرط 168
- الف - حکم صورت اول و تفصیل بین وحدت مطلوب و تعدد مطلوب 169
- ب - حکم صورت دوم (شرط طلاق) 169
- د - حکم مهر در صورت شرط طلاق و اختیار قول به بطلان شرط و صحت عقد 170
- ج - بررسی أقوال در صورت دوم (صورت شرط طلاق) 170
- ه - حکم صورت سوم (شرط بنائی مضمر و غیر مصرّح) 171
- 4 - حکم تحلیل در صور مختلفه: 171
- و - حکم صورت چهارم (داعی بر طلاق) 171
- 1 - بررسی اقوال در مسئله ازدواج انسان با قابله خود 172
- 1383/3/11 دوشنبه درس شمارۀ (662) کتاب النکاح/سال ششم 172
- اشاره 172
- خلاصۀ درس این جلسه: 172
- 2 - بررسی روایات مسئله 173
- 1383/3/12 سه شنبه درس شمارۀ (663) کتاب النکاح/سال ششم 176
- اشاره 176
- 1 - تکمله ای بر مسئله شرط طلاق با محلل و شرط ارتفاع نکاح بعد از تحلیل 177
- الف - استدراک از مسئله شرط طلاق با محلل استدراک اول 177
- ب - استدلال شیخ طوسی قدس سرّه به روایت لعن محلل بر بطلان شرط ارتفاع نکاح و مناقشه آن استدراک دوم 177
- خلاصۀ درس این جلسه: 177
- 2 - ادامه بحث حکم ازدواج شخص با قابله یا دختر قابله خود 178
- مناقشه در این استدلال: 178
- الف - تلخیصی از مفاد روایات 178
- اشاره 178
- جمع اول: نهی در این روایات محمول بر کراهت است 179
- ب - وجوه جمع بین روایات 179
- مناقشه وجه اول: 179
- جمع دوم: 179
- جمع چهارم و مناقشه وجه سوم: 180
- مناقشه این وجه جمع: 180
- جمع سوم: 180
- 3 - عقد انقطاعی و مشروعیت آن 181
- 1383/3/13 چهارشنبه درس شمارۀ (664) کتاب النکاح/سال ششم 183
- خلاصۀ درس این جلسه: 183
- اشاره 183
- تتمه بحث از کراهت ازدواج با قابله خود 183
- اشاره 183
- تکمیل بحث در نحوه جمع بین روایات مسئله 184
- بحث سندی پیرامون روایات گذشته 185
- 1383/3/16 شنبه درس شمارۀ (665) کتاب النکاح/سال ششم 187
- اشاره 187
- اعتبار ایجاب و قبول در نکاح موقت 187
- تعارض روایات متعه در مطلوبیت و عدم آن 188
- خلاصۀ درس این جلسه: 188
- اشاره 188
- وجه جمع بین روایات مذکور 189
- اشاره 190
- بررسی اعتبار الفاظ مخصوص در صیغه عقد موقت 190
- توضیح کلام جواهر در مقام 190
- اشاره 191
- بررسی جواز متعه کردن زن سنی 191
- حکم مسئله به نظر استاد «مد ظله» 191
- تصویر محل نزاع در مسئله 191
- خلاصۀ درس جلسه گذشته و این جلسه: 192
- اشاره 192
- 1383/3/17 یکشنبه درس شمارۀ (666) کتاب النکاح/سال ششم 192
- آیا در صحت عقد، اعتقاد متعاقدین نیز دخالت دارد؟ 192
- الف) بحث پیرامون مقام ثبوت 192
- ب) بحث پیرامون مقام اثبات 193
- کلام مرحوم فیض در وافی 193
- اشاره 193
- ج) دیدگاه برخی از بزرگان نسبت به این روایت 194
- اشاره 194
- روایات دیگر 195
- بحث سندی 195
- نقد استاد مد ظله به مؤید مزبور 195
- الف) روایت محمد بن الفیض 195
- ب) روایت مرسله صدوق 196
- بحث دلالی 196
- بحث سندی 197
- د) قواعد چه اقتضاء می کند؟ 197
- بحث دلالی 197
- نتیجه بحث از این دو روایت 197
- خلاصۀ درس این جلسه: 198
- اشاره 198
- 1383/3/18 دوشنبه درس شمارۀ (667) کتاب النکاح/سال ششم 198
- بحث در خصوص صیغه های عقد متعه 199
- 1 - روایت أبی بصیر 199
- ب - مطالب مستفاد از روایت 200
- اشاره 200
- الف - توضیح متن روایت 200
- 2 - روایت ابان بن تغلب 200
- 3 - روایت ثعلبه 201
- 4 - روایت حسن بن علی بن یقطین 201
- توضیح روایت: 201
- اشاره 201
- الف) سند روایت: 202
- اشاره 202
- ب) توضیح روایت 202
- اشاره 202
- 5 - روایت هشام بن سالم 202
- اشاره 203
- الف) سند روایت: 203
- 1383/3/19 سه شنبه درس شمارۀ (668) کتاب النکاح/سال ششم 203
- ب) توضیح روایت: 203
- ذکر شرایط زن مورد تمتع 204
- اشاره 204
- خلاصۀ درس این جلسه: 204
- بررسی ادله منع کتابیه از محرمات 204
- اشاره 204
- صحیحه معاویه بن وهب 205
- بررسی دلالت روایت بر لزوم منع و یا بر ترخیص آن 206
- بررسی حکم سؤال از شوهر دار بودن مورد تمتع 206
- اشاره 206
- بررسی اشکال مسالک به عبارت محقق 206
- 2 - روایت عمر بن حنظله 207
- بررسی روایات مسئله 207
- 1 - روایت ابان بن تغلب 207
- 3 - صحیحه میسّر 208
- 5 - روایت محمد بن عبد الله الاشعری 208
- 4 - روایت فضل مولی محمد بن راشد 208
- 6 - روایت محمد بن عبید الله الاشعری 209
- 7 - روایت مهران بن محمد 209
- 8 - روایه یونس بن عبد الرحمن 209
- 1383/3/20 چهارشنبه درس شمارۀ (669) کتاب النکاح/سال ششم 210
- بحث در لزوم و عدم لزوم تحقیق در بارۀ زنی که می خواهند متعه شود و حکم ازدواج با زن زانیه 210
- اشاره 210
- خلاصۀ درس این جلسه: 210
- اشاره 211
- بررسی روایات داله بر عدم لزوم تحقیق 211
- ذکر اشکالی که بر جواهر وارد است 211
- ذکر اشکالی بر جواهر و جواب آن 211
- ذکر روایات داله بر لزوم تحقیق 213
- بررسی حکم ازدواج با زانیه 214
- اشاره 214
- نحوه جمع بین روایات مذکور 214
- نحوه جمع بین روایات مسئله 215
- ذکر روایات داله بر حکم ازدواج با زانیه 215
1383/2/26 شنبه درس شمارۀ (650) کتاب النکاح/سال ششم
اشاره
بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِیمِ
خلاصۀ درس این جلسه:
در این جلسه، روایت حلبی از حیث سند و دلالت به طور تفصیلی بحث شده و اقوال فقهاء را در این زمینه یادآور گردیده و نظر نهایی استاد مد ظله را بیان خواهیم نمود.
***
ادامۀ بحث مردی که به هنگام ازدواج، خود را از افراد قبیله ای خاص معرفی کرده، ولی بعد از ازدواج خلاف گفته او ثابت شده است.
اشاره
بحث در این مسئله است که مردی به هنگام ازدواج، خود را از افراد قبیله ای خاص معرفی کرده، ولی بعد از ازدواج خلاف گفته او ثابت شده است. اقوال علماء در این مسئله مختلف است و حتی در نقل اقوال ایشان اشتباهات بسیاری رخ داده است. در این میان روایتی هم به چشم می خورد که هم در متن و هم در سند آن اختلافاتی در نسخ مختلف واقع شده است.
مرحوم محقق دو نظر را نقل می نماید: