راه سعادت : در اثبات نبوت و ادله حقانیت خاتم انبیاء صلی الله علیه و آله وسلم و دین اسلام و رد شبهات نصاری و معاندین صفحه 116
- مقدّمه محقّق 1
- تولّد و دوران کودکی 4
- شرح حال علاّمه شعرانی 4
- خاندان علم و تقوا 4
- تحصیلات 6
- بازگشت 7
- شاگردان علاّمه 8
- تألیفات و تحقیقات علاّمه شعرانی 9
- اشاره 9
- الف) تفسیر و علوم قرآنی 9
- ب) حدیث و درایه 9
- د) فلسفه و کلام 10
- ج) فقه و اصول 10
- و) تاریخ 11
- ه)هیئت و نجوم 11
- ز) فنون دیگر 11
- وفات 12
- اشاره 13
- مقدّمه مؤلّف 13
- نکته اوّل: تعریف دین و غرض از آن 14
- نکته دوّم: ایمان پیغمبر ما صلی الله علیه و آله وسلم به نبوّت خویش 16
- نکته سوّم: اصحاب فیل 20
- نکته دیگر: 23
- وجود عالم غیب 24
- آغاز وحی 26
- نبوّت و وحی 30
- قرآن و نبوَّت 31
- قرآن و تلاوت آن 33
- عین الفاظ قرآن، وحی است نه معانی آن 34
- نشر قرآن در جزیره العرب 35
- اشاره 40
- اعجاز قرآن و دلالت آن بر نبوت پیغمبر ما صلی الله علیه و آله وسلم 40
- الف) بیان دیگر در اعجاز قرآن 45
- ب) بیان دیگر در اعجاز قرآن 48
- ت) دیگر از اخبار غیب قرآن 52
- ج) دیگر از اخبار غیب قرآن 53
- د) دیگر از اخبار غیب قرآن 54
- ه)دیگر از اخبار غیب قرآن 55
- چند خبر غیب از زبان پیغمبر صلی الله علیه و آله وسلم 59
- اخبار از نشانه های مسجداَقْصی 85
- عقیده فلاسفه در علم غیب 88
- تأثیر اسلام در پیدایش تمدّن عظیم اسلامی 91
- مذمّت قرآن از تقلید و اینکه ایمان تقلیدی مفید نیست 94
- طریقه قرآن در دعوت 95
- احتجاج قرآن بر ردّ هویه 96
- در اثبات علم خداوند به همه چیز 99
- غذا خوردن ملائکه 100
- در اینکه خدای تعالی مرئی نیست 100
- در اینکه طبیعت مسخّر پروردگار است 101
- چند آیه ای که باید مورد اعجاب علمای طبیعی شود 102
- قساوت قلب و عدم توجّه 103
- قاعده لطف و تفسیر آیه «و لو تقوّل علینا بعض الاقاویل» 105
- فائده وجود پیغمبران و اثبات نبوت عامه 106
- بیان حجّت بر خدای تعالی است 109
- عصمت انبیاء و ائمه (علیه السلام) 111
- در معنی اسلام 111
- احتجاج بر نصاری 114
- در امامت 116
- وجوب تحصیل علم دین و متابعت از فقها 118
- معاد 120
- وجدان و حسن و قبح عقلی و اینکه سعادت انسان در تحصیل ملکات فاضله است 122
- اعتماد بر نقل 124
- بیان معجزات پیغمبر غیر از قرآن و اخبار غیب 124
- خبر متواتر و آحاد 126
- امانت و ایمان مسلمین در عصر پیغمبر اکرم صلی الله علیه و آله وسلم 127
- در نشر و جمع احادیث 132
- کتب عصری و نواقص آن 136
- شقّ القمر 138
- رفع شبه در شق القمر 141
- ذکر بعض اعلام نبوت و معجزات 149
- آیاتی که دلالت بر صدور معجزه از پیغمبر می کند 171
- ذکر بعض اشعار شعرای عهد پیغمبر صلی الله علیه و آله وسلم که متضمن صدور معجزه است 173
- خلاصه مطالب گذشته در اعتبار نقل معجزات 176
- مذهب فلاسفه در خوارق عادات 180
- و ملا عبدالرزاق لاهیجی در گوهر مراد گوید: 184
- فرق میان محال و خرق عادت 186
- کرامات اولیاء 186
- قدرت انبیاء بر خوارق عادات به اراده خدا است 187
- رد دهریه و ملاحده در خرق عادت 189
- انجیل متواتر نیست 195
- نسخ 197
- عقیده یهود به مسیح موعود 201
- اغلاط انجیل 205
- مواضعی که در تورات و انجیل تحریف شده است 213
- رفع استبعاد از تحریف 222
- اهل کتاب منتظر آمدن چند کس بودند 225
- انبیای بنی اسرائیل به همه وقایع خبر دادند 225
- عیسی (علیه السلام) نفرمود: من خاتم پیغمبرانم 226
- محترم ترین افراد بشر حضرت ابراهیم (علیه السلام) است 227
- وعده خدا درباره اسماعیل 228
- خبر دادن انبیای سلف به اینکه همه امّت ها موحّد می شوند و بنی اسرائیل پراکنده خواهند شد 230
- عهد خداوند با بنی اسرائیل در حوریب درباره خاتم انبیا صلّی اللَّه علیه و آله 234
- مقصود از این پیغمبر یوشع (علیه السلام) نیست به چند دلیل: 236
- آن پیغمبر موعود عیسی (علیه السلام) نبود به چند دلیل 237
- خبر دادن اشعیای پیغمبر صلی الله علیه و آله وسلم به خاتم انبیا صلی الله علیه و آله وسلم 241
- خبر دادن حبقوق پیغمبر صلی الله علیه و آله وسلم از خاتم انبیاءِ صلی الله علیه و آله وسلم 243
- قصه بحیرای راهب و مهر نبوّت 244
- خواب بخت نصر و تعبیر دانیال (علیه السلام) 245
- بمؤد مؤد و شیلوه 247
- اخبار حضرت مسیح (علیه السلام) از آمدن خاتم انبیا صلی الله علیه و آله وسلم و معنی فارقلیط 249
- اعتراض بر صحّت احادیث 258
- جواب اعتراض بر معجزات 261
- جواب از موافقت قرآن با کتب سابق 268
- مخالفت قرآن با انجیل 273
- هامان و ذوالقرنین 275
- مقراض کردن نجاست از بدن 276
- اصحاب کهف 276
- جواب از آیات جبر 277
- زن گرفتن پیغمبر صلی الله علیه و آله وسلم 278
- بساط سلیمان 279
- یأجوج و مأجوج 279
- سدّ اسکندر 280
- فرو رفتن آفتاب در چشمه گل آلود 281
- کعبه در وسط زمین است 281
- هفت آسمان و هفت زمین 282
- خسوف و کسوف و زلزله 283
- آغاز آفرینش 284
- تیر شهاب 285
- کوه ها میخ زمین اند 286
- فقه اسلام ناقص نیست 287
- علّت غلبه نصاری 291
- خردمندان بدانند 299
در سوره توبه: آیه 29 به این معنی اشارت فرمود:
(و قالت النّصاری المسیح ابن اللَّه ذلک قولهم بأفواههم یضاهئون قول الّذین کفروا من قبل).
یعنی: نصاری گفتند: مسیح پسر خداست، این سخنی است که به دهان خود می گویند(حقیقت ندارد) مشابهند اقوال آنها را که کافر شدند پیش از این.
در امامت
در سوره نساء: آیه 62 فرماید:
(یا أیها الّذین آمنو أطیعوا اللَّه و أطیعوا الرّسول و أولی الأمر منکم).
ای کسانی که ایمان آوردید، فرمان برید خدای را و فرمان برید پیغمبر و فرمانداران خود را.
و از این آیه کریمه دو امر معلوم می شود:
اوّل: آنکه: کلام پیغمبر صلی الله علیه و آله وسلم حجت است و باید فرمان او را اطاعت کرد، چنانکه باید فرمان خدا را اطاعت کرد و آنان که گویند هر چه در قرآن است، قبول می کنیم و هرچه در احادیث از قول پیغمبر است ردّ می کنیم و کتاب خدا برای ما کافی است، این سخن خود برخلاف کتاب خدا است و اگر اطاعت قرآن تنها کافی بود خداوند به اطیعوا اللَّه تنها اکتفا می کرد و اطیعوا الرسول نمی فرمود.
دوم اینکه: اطاعت کردن ائمّه واجب است و امام در هر عصر موجود است وگرنه خداوند عالم، امر به اطاعت معدوم نمی فرماید.
اگر کسی گوید از کجا دانستی که اولی الأمر ائمّه معصومین اند، شاید مقصود خداوند، همه خلفا و حکام باشد، در جواب گوئیم: به چند دلیل دانستیم: