نکاح : تقریرات درس آیت الله شبیری زنجانی جلد 19 صفحه 128

از این عبارت استفاده می شود که صدر گفتگو با حضرت ساقط شده است. از این عبارت معلوم می شود که ابتداءً راوی به حضرت عرض کرده: من می خواهم متعه انجام دهم، چگونه صیغه آن را اجراء کنم؟ و حضرت می فرماید: بگو: أتزوجک متعهً الحدیث؛ سپس راوی می گوید: خجالت می کشم که مدت را ذکر کنم. (چون متعه ازدواج غیر رسمی بوده است و به عقیده اهل سنت اصلا متعه ازدواج به حساب نمی آید) اما اینکه ارث و نفقه نباشد این را خجالت نمی کشم و می توانم بگویم.

اطلاق روایت شامل می شود اینکه متعه کننده حتی مدت متعه مثلا یک ماه بودن را در عالم اعتبار، اعتبار کند نه در عالم ثبوت.

یا اینکه در عالم اعتبار مجهول المده بگذارد تا بعدا تعیین کند.

اگر می گوید: خجالت می کشم که مقابل عقد رسمی، به عقد انقطاعی که احکام عقد دائم را ندارد تصریح کنم. گویا حضرت می فرماید: باید مراعات شرط لازم که [ذکر اجل و مهر است] را به هنگام صیغه عقد بنماید. وگرنه در صورت عدم ذکر أجل، احکام عقد دائم بار می شود.

ادامه بحث به جلسه آتی موکول می شود. ان شاء الله تعالی. «* و السلام *»

1383/9/7 شنبه درس شمارۀ (692) کتاب النکاح/سال هفتم

اشاره

بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِیمِ

خلاصۀ درس این جلسه:

در این درس ابتداء در مورد مفهوم متعه در روایات و بررسی استدلال به دو روایت، ابان بن تغلب و هشام بن سالم بحث شده و در انتهاء مسئله حکم ارث در عقد انقطاعی مورد بررسی قرار می گیرد.