نکاح : تقریرات درس آیت الله شبیری زنجانی جلد 19 صفحه 133

3 - صحیحه بزنطی عن ابی الحسن الرضا علیه السلام قال: تزویج المتعه نکاح بمیراث و نکاح بغیر میراث؛ ان اشترطت کان و ان لم تشترط لم یکن.(2)

به نظر ما هم قول صحیح همان نظر مشهور است که مفاد روایت بزنطی است.

و اما دو روایت مخالف با این معنا، به همان نحوی که شیخ طوسی گفته است قابل توجیه هستند.

مرحوم شیخ روایت ابن مسلم را حمل کرده است بر اینکه «انهما یتوارثان اذا لم یشترطا الاجل» به قرینه روایاتی که در مورد اشتراط اجل وارد شده است. و روایت سعید بن یسار را هم حمل کرده است بر اشتراط متعارف که همان اشتراط سقوط ارث بوده است، که در اخبار نحوه اجراء صیغه متعه هم آمده بود. یعنی چه اشتراط کند عدم ارث و سقوط آن را و یا شرط نکند ارث نمی برند. و با این معنا، این روایت از اینکه در صورت اشتراط ارث بردن، ارث می برند یا نه؟ ساکت است، پس منافاتی با صحیحه بزنطی نخواهد داشت.

«* و السلام *»

1383/9/8 یکشنبه درس شمارۀ (693) کتاب النکاح/سال هفتم

اشاره

بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِیمِ