نکاح : تقریرات درس آیت الله شبیری زنجانی جلد 19 صفحه 37

منتقل کند هیچ کدام نمی تواند مهر قرار گیرد چون بعد از آن که از نظر عرفی چنین مهریه هایی باطل است ادله نفوذ شرعی شامل آنها نمی شود.

5 - حد اقل مهر چقدر است؟

اشاره

از بسیاری از روایات بر می آید که محدودیتی برای مهر نیست. همین مقدار که طرفین راضی باشند کافی است.(1)

در مقابل، بعضی از روایات اشعار و یا ظهور در یک نحوه محدودیت برای مهر دارد. ظواهر کلام بعضی از فقهاء هم می رساند که می خواهند یک نحوه محدودیتی برای مهر قائل شوند.

اکنون ما روایات را بررسی می کنیم تا ببینیم از آنها چه استفاده می شود.

1 - کافی و تهذیب و استبصار: روایات نافی محدودیت مهر: صحیحه محمد بن مسلم «قال: سألت ابا عبد الله علیه السلام عن المهر یعنی فی المتعه قال: ما تراضیا علیه الی ما شاءا من الاجل...(2)» همین روایت در کتاب حسین بن سعید که (به نام نوادر احمد بن محمد معروف است) ص 82 آمده است. همچنین در رساله متعه شیخ مفید رحمه الله نیز آمده است. اینها یک روایت است.

2 - کتاب عاصم بن حمید حناط: «عن محمد بن مسلم و ابی بصیر جمیعا قالا: سألنا ابا عبد الله علیه السلام عن المهر فقالا قال علیه السلام: ما تراضی به الاهلون من شاء الی ما شاء من الاجل...(3)»

3 - کافی و تهذیب و استبصار: «صحیحه محمد بن اسماعیل (که محمد بن اسماعیل بن بزیع است) عن ابی الحسن الرضا علیه السلام قال: قلت له: الرجل یتزوج متعه سنه او اقل او اکثر قال:

اذا کان شیئا معلوما الی اجل معلوم(4)»