نکاح : تقریرات درس آیت الله شبیری زنجانی جلد 20 صفحه 201

اما روایات:

اشاره

1 - روایت سماعه: ان خصیاً دلس نفسه لامرأه قال: یفرق بینهما...(1)

2 - روایت ابن مسکان: خصی دلس نفسه لامرأه و دخل بها فوجدته خصیاً قال یفرق بینهما...(2)

(نکته مورد تأمل در این روایت این است که آیا ناظر به فرض علم به خصاء بعد الدخول است یا مطلق است و شامل فرض حدوث خصاء بعد الدخول نیز می شود)

3 - روایت قرب الاسناد: عن خصی دلس نفسه لامرأه ما علیه؟ قال: یوجع ظهره و یفرق بینهما(3)»

4 - روایت فقه رضوی و دعائم الاسلام نیز هست که قبلا خواندیم و ذکر نمی کنیم.

5 - روایت أبو بصیر که در باب عنن ذکر شده و صحیحه است (صاحب وسائل أبو بصیر را منطبق بر «مرادی» کرده که ما گفتیم اقرب، انطباق او با «أسدی» است) قال سألت أبا عبد الله علیه السلام عن امرأه ابتلی زوجها فلا یقدر علی الجماع أ تفارقه؟ قال: نعم ان شاءت(4) ، نظیر این روایت از ابی الصباح نیز نقل شده است.

6 - روایت أبو الصباح الکنانی در باب عنن. قال: اذا تزوج الرجل المرأه و هو لا یقدر علی النساء أجل سنه حتی یعالج نفسه(5)

1 - بیان وجه تقریب «اطلاق» روایات، نسبت به فرض خصاء حادث بعد الدخول