کتابخانه بالقرآن

نکاح : تقریرات درس آیت الله شبیری زنجانی جلد 20 صفحه 216

صفحه 216

«و اذا حدث بالرجل عنّه تمنعه من الجماع(1) کان للمرأه أن ترفع أمرها الی الحاکم»

4 - ابن زهره در غنیه:

«اذا تزوجت برجل علی أنه سلیم فظهر انه عنین فلها الرد، غیر ان العنین یجب الصبر علیه سنه فان تعالج و وصل الیها فیها و لو مرّه فلا خیار لها فی ردّه و ان لم یصل الیها فی هذه المده فلها الخیار و هذا حکم العنه الحادثه بعد الدخول و الصحه بدلیل اجماع الطائفه»

5 - قمی سبزواری در جامع الخلاف؛

به استثنای تعبیر «بدلیل اجماع الطائفه» عین تعبیر ابن زهره در غنیه را دارد.

6 - از متأخرین هم عده ای به حسب ظاهر کلامشان قائل شده اند که یکی از آنها محقق است.

محقق راجع به عنن می گوید: عنن حادث خیار دارد و بعد می گوید اگر عننی حادث شد باید به حاکم مراجعه کنند و حاکم از حین مراجعه أجل تعیین می کند اگر در این مدت از وقاع عاجز شد، خیار دارد.

چنان که ملاحظه شد محقق در رجوع به حاکم، بین عنن سابق و حادث فرق نمی گذارد.

1- (1) - ظاهر عبارت «تمنعه من الجماع» جماع مطلق است چه با زن خودش و چه با زنان دیگر کما اینکه در مقنعه نیز از تعبیر «فظهر انه عنین» جماع مطلق فهمیده می شود.

7 - ظاهر لمعه بلکه شهید ثانی در روضه و کشف اللثام دلیل ثبوت خیار را قوی بیان می کنند