نکاح : تقریرات درس آیت الله شبیری زنجانی جلد 20 صفحه 271

اشیاء: من البرص و الجذام و الجنون و القرن و هو العفل، ما لم یقع علیها، فاذا وقع علیها فلا(1).

ب - معتبره عبد الرحمن بن ابی عبد الله

عن ابی عبد الله علیه السلام فی حدیث قال: و ترد المرأه من العفل و البرص و الجذام و الجنون، فأما ما سوی ذلک فلا.(2)

که این روایت هم به نظر ما معتبر است؛ چرا که مراد از قاسم، قاسم بن محمد جوهری است، که ما این را معتبر می دانیم.

ج - معتبره رفاعه بن موسی

عن ابی عبد الله علیه السلام قال: ترد المرأه من العفل و البرص و الجذام و الجنون، و اما ما سوی ذلک فلا.(3)

که این روایت هم از نظر ما معتبر است؛ به خاطر اینکه ما سهل بن زیاد را که در سند این روایت، هست معتبر می دانیم.

د - روایت صحیحه حلبی

عن ابی عبد الله علیه السلام: أنه قال فی الرجل یتزوج الی قوم فاذا امرأته عوراء و لم یبینوا له، قال: لا ترد و قال: یرد النکاح من البرص و الجذام و الجنون و العفل الحدیث.(4)

که از آنجا که قرار شد که ما روایات ابراهیم بن هاشم را صحیحه بدانیم، این روایت هم صحیحه می شود نه حسنه. از نظر دلالت هم امام علیه السلام در این روایت در مقام حصر است؛ چرا که اگر جواب فی الجمله باشد، برای جواب سائل کفایت نمی کند، لذا می خواهد بفرماید که: فقط اینها رد می شوند که عوراء از آنها نیست.