نکاح : تقریرات درس آیت الله شبیری زنجانی جلد 20 صفحه 272

روایت بعدی که با روایت قبلی یک روایت است و مختصر فرقی با آن در عبارت دارد روایت فقیه، تهذیب و استبصار از حلبی است، که اولاً: در این نقل لفظ «انما»

1- (1) - وسائل الشیعه 592:14، کتاب النکاح، ابواب العیوب و التدلیس، الباب 1، الحدیث 1.
2- (2) - وسائل الشیعه 595:14، کتاب النکاح، ابواب العیوب و التدلیس، الباب 1، الحدیث 13.
3- (3) - وسائل الشیعه 593:14، کتاب النکاح، ابواب العیوب و التدلیس، الباب 1، الحدیث 2.
4- (4) - وسائل الشیعه 593:14، کتاب النکاح، ابواب العیوب و التدلیس، الباب 1، الحدیث 6.

قبل از «یرد النکاح» دارد و ثانیاً: شیخ این روایت را به طریق دیگری هم نقل کرده است و در آن «عفل» را نیاورده است.

ه - روایت دعائم

عن علی علیه السلام قال: ترد البرصاء و المجذومه، قیل: فالعوراء؟ قال: لا ترد، انما ترد المرأه من الجذام و البرص و الجنون او عله فی الفرج تمنع من الوطی.(1)

بالاخره: این روایات در مقابل دسته اول از روایات قرار گرفته اند و باید راه حل اختلاف آنها را بررسی نمود.

طریقه جمع بین اخبار