نکاح : تقریرات درس آیت الله شبیری زنجانی جلد 20 صفحه 37

ولی اگر به یک نفر خبر داده باشد درست نیست اخبرنا و حدثنا گفته شود(4).

1- (1) - استاد مد ظله: یکی از کتاب هایی که بسیار کتاب خوبی است جای خالی داشت و خیلی از مشاکل مرا حل کرده است این کتاب است و شاید بعضی کتاب های دیگر به وسیله این کتاب قابل استفاده شود.
2- (2) - استاد مد ظله: که مسند آن از زمان علامه مجلسی تا عصر حاضر در دسترس نبوده است.
3- (3) - در نسخه ای که بعدا پیدا شد روابط بین روات ذکر شده بود.
4- (4) - استاد مد ظله: بین اخبرنا و حدثنا فرقی نیست.

یکی از اشتباهات تصحیح این کتاب این است که کنیه - أبو علی یا کنیه دیگری - مربوط به شخص قبلی است، ولی به شخص بعدی ملحق شده است. ظاهراً کنیه حسن بن محبوب، أبو علی است که از عبد الله بن سنان نقل می کند و باید بگویند:

قال حدثنا عبد الله بن سنان ولی چون به رجال مراجعه نشده، ایشان خیال کرده که أبو علی کنیه عبد الله بن سنان است و بعد از قال حدثنا گفته: أبو علی عبد الله بن سنان با این که أبو علی متمم قبلی است.

استدلال صاحب ریاض بر اعتبار روایت عبد الله بن عمرو:

اشاره

از آنجایی که عبد الله بن عمرو توثیق نشده است، صاحب ریاض برای تصحیح روایت از دو راه وارد شده است: