نکاح : تقریرات درس آیت الله شبیری زنجانی جلد 21 صفحه 10

2 - صحیحه محمد بن مسلم عن ابی جعفر علیه السلام قال: ترد البرصاء و العمیاء و العرجاء.(2)

که این روایت را شیخ از کتاب حسین بن سعید عن احمد بن محمد (که بزنطی است) عن محمد بن سماعه عن عبد الحمید عن محمد بن مسلم، نقل نموده

است.

3 - روایت زید شحّام عن ابی عبد الله علیه السلام قال: تردّ البرصاء و المجنونه و المجذومه، قلت: فالعوراء؟ قال: لا.(1)

البته در طریق این روایت مفضل بن صالح واقع شده است، که محل خلاف است، لکن ما او را موثق می دانیم.

4 - روایت دعائم الاسلام عن علی علیه السلام انه قال: تردّ البرصاء و المجذمه قیل:

فالعوراء؟ قال: لا تردّ، انما ترد المرأه من الجذام و البرص و الجنون.(2)

چهار روایتی که ذکر شد، ظاهرا اطلاقشان نسبت به بعد از عقد و بعد از دخول تمام است. و در دو روایت اخیراً اگر چه عنوان عوراء مطرح است و معمول عوراءها قبل از عقد و به طور خلقتی این چنین هستند، لکن حضرت قبل از سؤال سائل از عوراء، حکم را به طور مطلق در مورد جذام و برص و جنون فرمودند و ذکر عوراء توسط سائل و جواب امام از آن، موجب اختصاص حکم در سه عنوان قبلی به عیب سابق بر عقد نمی شود.