نکاح : تقریرات درس آیت الله شبیری زنجانی جلد 22 صفحه 80

5- می دانیم که جایز است زوجه قبل از قبض مهریه اش، از تمکین امتناع کند و این جواز امتناع هم معاوضی بودن را می رساند.

و اما ادله ای که برای ضمان ید بودن اقامه شده است

اشاره

1- تعبیر «نحله» (به معنای هدیه) نسبت به مهر؛ چنانکه در آیه شریفه «صَدُقاتِهِنَّ نِحْلَهً (2)» آمده است که با این تعبیر مشخص می شود که نکاح، معاوضه بین بضع و مهر نیست.

2- عقد نکاحی که مهر در آن ذکر نشده باشد، به اتفاق مسلمین، صحیح می باشد و حال اینکه در معاوضات (مثل بیع) حتماً باید دو طرف معاوضه در عقد مذکور باشد.

3- اگر مهر در عقد ذکر شد ولی آن مهرِ مذکور، تلف گردید، اصل عقد منفسخ نمی شود بلکه اگر انفساخی در بین باشد نسبت به خصوص مهر می باشد و این بر خلاف معاوضات می باشد.

4- اگر زن ناشزه شد (از تمکین امتناع نمود)، تنها نفقه او ساقط می گردد ولی در اثر این نشوز، مهر او ساقط نمی گردد، در حالی که اگر معاوضه بود و این نشوز تا موت ادامه پیدا کرد، به خاطر عدم تسلیمِ عوض، باید مهر نیز ساقط می گردید.

مرحوم صاحب جواهر سپس می فرماید: المعروف عندنا الثانی (ضمان ید بودن) بل لم اجد الاول قولاً لاحد من اصحابنا و انما هو لبعض العامه، سپس شاهدی نیز برای ضمان ید بودن ذکر می نماید.