نکاح : تقریرات درس آیت الله شبیری زنجانی جلد 23 صفحه 58

2 - روایت سکونی

النوفلی عن السکونی عن أبی عبد الله علیه السلام ان امیر المؤمنین علیه السلام قال فی المرأه تزوج علی الوصیف فیکبر عندها فیزید أو ینقص ثم یطلقها قبل أن یدخل بها قال علیها نصف قیمته یوم دفع الیها لا ینظر فی زیاده و لا نقصان.

بررسی سند روایت

مرحوم صاحب جواهر اشتباهاً گفته است در روایت از علی ابن جعفر هست و سپس یکی از این دو را خبر و دیگری را صحیحه تعبیر می کند، در حالی که روایت دوم از سکونی است نه از علی بن جعفر و این روایت دوم هم که از سکونی است، به نظر ما موثقه است.

بررسی دلالت دو روایت فوق

هر دو روایت در مورد فرع مورد بحث است که مهریه به زوجه تحویل داده شده است، چون در روایت دارد فیکبر عندها و اما از نظر دلالت هر دو روایت معیار را قیمت یوم الدفع یعنی روز پرداخت ذکر می کنند. ممکن است در استدلال به این دو روایت مناقشه ای شود مبنی بر اینکه ظاهر زیاده و نقیصه، تفاوت در قیمت سوقیه که مورد بحث است نمی باشد. شاید مراد این باشد که در اثر بزرگ تر

شدن و کوچک تر شدن، قیمت کم و زیاد می شود و محتمل هم هست که هم در مورد قیمت سوقیه و هم در مورد خصوصیت بزرگ تر و یا کوچک تر شدن باشد. به هر حال روایت یک نحوه ابهامی دارد و خیلی روشن نیست.

3 - روایت اسحاق بن عمار

محمد بن یعقوب عن محمد بن یحیی رفعه عن اسحاق بن عمار عن ابی الحسن الاول علیه السلام فی رجل تزوج امرأه علی عبد و امرأته فساقهما الیها فماتت امرأه العبد عند المرأه ثم طلقها قبل أن یدخل بها قال ان کان قومها علیها یوم تزوجها فانه یقوم العبد الباقی بقیمته ثم ینظر ما بقی من القیمه التی تزوجها علیها فترد المرأه علی الزوج، ثم یعطیها نصف ما صار الیه من ذلک.(1)

بررسی سند روایت