نکاح : تقریرات درس آیت الله شبیری زنجانی جلد 23 صفحه 86

بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِیمِ

اگر زن مرد را از مهریه ابراء کند سپس مرد زن را طلاق بدهد

اشاره

المسأله الرابعه: لو أبرأته من الصداق ثم طلقها قبل الدخول رجع بنصفه. این مطلبی است که از قدیم بین اصحاب مشهور است. و در مقابل مرحوم صاحب جواهر می فرماید:

سه نفر از بزرگان مرحوم شیخ در مبسوط، مرحوم ابن براج در جواهر و مرحوم علامه در قواعد، اینها احتمال داده اند که اگر ابراء کرد، زوج نتواند برای اخذ مقدار نصف به زوجه مراجعه کند.

با مراجعه مشاهده می شود فقط این نسبت در مورد مرحوم علامه صدق می کند که در قواعد همین طور می گوید و ظاهر کلامش مخالفت با این قول است(1) ، ولی مرحوم شیخ طوسی در مبسوط قائل است که زوج می تواند مراجعه کند.

مبسوط مرحوم شیخ بر اساس فروع اهل سنت تنظیم شده، منتها آراء امامیه را ذکر می کند و در اینجا می گوید که دو نظر هست و نظر امامیه این است که می شود رجوع کرد، احتمالی ذکر نمی کند و تصور بدوی مسئله را ذکر می کند(2). و مرحوم ابن براج در جواهر الفقه می گوید که اگر چنین چیزی واقع شد، آیا می تواند رجوع کند. در جواب می گوید که می تواند نسبت به نصف رجوع کند، خود ایشان احتمال خلاف نداده است، منتها در تصور مسئله گفته که قول به رجوع صحیح است. در حالی که ظاهر عبارت صاحب جواهر این است که کأنه سه نفر از بزرگان تردید

کرده اند و هر سه نفر را در یک سیاق ذکر کرده است(1). به هر حال، این مسئله هم از نظر نصوص و هم از نظر قواعد مورد بحث قرار گرفته است.