نکاح : تقریرات درس آیت الله شبیری زنجانی جلد 24 صفحه 70

1- 1) - العلامه الحلی، مختلف الشیعه، موسسه النشر الاسلامی، ج7، ص317

نمی شود کلمه مشهور را بر این قول اطلاق کرد، حد اکثر این است که بگوییم قولان مشهوران.

نقل عبارات علما؛

مبسوط شیخ طوسی: «القسمه تجب أن تکون باللیل فاما بالنهار فله أن یدخل الی أی امرأه شاء لحاجه أو سبب» (1)، در یک جای دیگری نیز می فرماید: «فکل امرأه قسم لها لیلاً فان لها نهار تلک اللیله» (2) که این عبارت را صاحب جواهر با استفاده از شهید ثانی نقل کرده است و نیز و متی أراد الدخول الی غیر صاحبه القسم فان کان نهاراً فیدخل علیها عیادهً لها أو زیاره أو فی حاجه لیحدثها أو یعطیها النفقه و ما یجری هذا المجری فان له ذلک ما لم یلبث عندها فیجامعها لان النبی صلی الله علیه و آله کذا کان یفعل. و اما الدخول الیها لیلاً فلا یجوز سواء عادها أو زارها أو أراد السلام علیها أو یعطیها النفقه لان جمیع اللیل حق لغیرها» (3). در یک جای دیگر دارد: «قد ذکرنا أن اصل القسم اللیل دون النهار و ان النهار تابع له و انه لا یجوز أن یدخل علی غیر صاحبه اللیله لا لحاجه و لا لغیر لحاجه و یجوز أن یدخل علی غیرها بالنهار لحاجه فکذلک فی الحق الجدیده لا یجوز له أن یدخل علی غیرها باللیل و یجوز له أن یدخل علیها نهاراً» (4).

مهذب مرحوم ابن براج: «لا یجوز للرجل الدخول فی اللیل علی غیر صاحبه القسم لان اللیل هو القسم و یجوز أن یدخل علی غیرها بالنهار للحاجه و لا یفعل عندها فان أراد أن یأوی فی النهار الی منزله أوی الی منزل صاحبه القسم» (5)، در واقع در طول روز مثلاً اگر می خواهد بیاید ناهار بخورد و بخوابد، اینها را باید به منزل صاحبه القسم برود، نمی تواند جای دیگری برود، می گوید اگر بخواهد برای حاجتی جای دیگری برود، می تواند، اما استراحتگاهش را نمی تواند آنجا قرار دهد، ایشان هم شاگرد مرحوم شیخ بوده و همان مطلب مرحوم شیخ را می خواهد با همان تعبیرات بیان کند.

1- 1) - المبسوط، [1] المکتبه المرتضویه، ج4، ص326
2- 2) - همان، ص327 [2]
3- 3) - همان، ص327 [3]
4- 4) - همان، ص333 [4]
5- 5) - المهذب، موسسه النشر الاسلامی، ج2، ص228