نکاح : تقریرات درس آیت الله شبیری زنجانی جلد 25 صفحه 25

1- (1) - جامع احادیث الشیعه 375:26، باب 6 از ابواب القسم و النشوز و الشقاق، حدیث 3
2- (2) - جامع احادیث الشیعه 375:26، باب 6 از ابواب القسم و النشوز و الشقاق، حدیث 4
3- (3) - جامع احادیث الشیعه 375:26، باب 6 از ابواب القسم و النشوز و الشقاق، حدیث 5
4- (4) - جامع احادیث الشیعه 375:26، باب 6 از ابواب القسم و النشوز و الشقاق، حدیث 6
5- (5) - جامع احادیث الشیعه 376:26، باب 6 از ابواب القسم و النشوز و الشقاق، حدیث 7

حمزه قال: سألت العبد الصالح علیه السلام عن قول الله عز و جل (وَ إِنْ خِفْتُمْ شِقاقَ بَیْنِهِما فَابْعَثُوا حَکَماً مِنْ أَهْلِهِ وَ حَکَماً مِنْ أَهْلِها) فقال: «یشترط الحکمان ان شاءا فرّقا و ان شاءا جمعا، ففرّقا او جمعا جاز»(1).

9 - حمید بن زیاد عن ابن سماعه عن عبد الله بن جبله عن علی بن ابی حمزه عن ابی بصیر عن ابی عبد الله علیه السلام فی قول الله عز و جل (فَابْعَثُوا حَکَماً مِنْ أَهْلِهِ وَ حَکَماً مِنْ أَهْلِها) قال: «الحکمان یشترطان ان شاءا فرّقا و ان شاءا جمعا، فان جمعا فجائز و ان فرّقا فجائز»(2).

10 - محمد بن یحیی عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن ابی أیوب عن سماعه قال: سألت ابا عبد الله علیه السلام عن قول الله عز و جل (فَابْعَثُوا حَکَماً مِنْ أَهْلِهِ وَ حَکَماً مِنْ أَهْلِها) أ رأیت ان استأذن الحکمان فقالا للرجل و المرأه أ لیس قد جعلتها أمرکما الینا فی الاصلاح و التفریق فقال الرجل و المرأه: نعم فأشهدا بذلک شهودا علیهما، أ یجوز تفریقهما علیهما؟ قال: «نعم و لکن لا یکون الاعلی طهر من المرأه من غیر جماع من الزوج» قیل له: أ رأیت ان قال احد الحکمین قد فرّقت بینهما و قال الآخر لم افرّق بینهما، فقال: «لا یکون تفریق حتی یجتمعا جمیعا علی التفریق فاذا اجتمعا علی التفریق جاز تفریقهما»(3).

بحث اول: موضوع حکم به بعث

بر اساس ظاهر ابتدایی آیه که (وَ إِنْ خِفْتُمْ شِقاقَ بَیْنِهِما) است موضوع عبارت از خوف از تحقق شقاق در بین زوجین است، لکن این ظهور مواجه با اشکالی است که پس از ذکر آن، به ذکر راه حل ها و معانی مقصود از خوف شقاق می پردازیم.