احکام مقدمات نماز صفحه 104

2 - همچنین فرقی نیست بین حیوانی که در هنگام ذبح، خون جهنده‌دارد و مردار آن نجس است مانند گوسفند، یا حیوانی که خون جهنده نداردو مردار آن هم نجس نیست مانند ماهی، بنابر احتیاط.

3 - نیز فرقی وجود ندارد بین اینکه پوست حیوان، دباغی شده یانشده باشد.

4 - جامه‌ای که از اجزای حیوان ساخته شده، اگر از دست مسلمان‌خریده شود یا اثر استفاده آن توسط مسلمان در آن دیده شود، طاهرمحسوب می‌شود به شرط اینکه این وضعیّت، علامتی باشد که معمولاً درعرف موجب اطمینان به تذکیه آن می‌شود. امّا بازار مسلمانانی که اکثرکالاهای خود را از خارج وارد می‌کنند و به ضوابط شرعی هم اهتمام‌نمی‌ورزند، یا در کشورهایی که مردم آن اصلاً به دین و احکام دین اعتنایی‌ندارند، اعتماد کردن به آنها جایز نیست.

5 - بنابر احتیاط، همراه داشتن چیزی از اجزاء مردار یا چیزی که ساخته‌شده از اجزاء مردار است، در نماز موجب بطلان نماز است اگرچه لباس‌وپوشیدنی شمرده نشود.

6 - اگر از روی جهل در لباسی ساخته شده از اجزاء مردار، نمازبخواند، نمازش در دو صورت صحیح است: اوّل اینکه جاهل به موضوع‌باشد یعنی نداند که این لباس از مردار ساخته شده است. دوّم اینکه جاهل‌غیر مقصّر به حکم باشد یعنی جهل او از روی عذر باشد. امّا اگر جهل او به‌حکم )باطل بودن نماز با اجزاء مردار( بدون عذر باشد، احتیاط اقتضامی‌کند که نمازش را اعاده کند.

7 - اگر از روی فراموشی در لباسی گرفته شده از مردار، نماز بخواند،پس اگر آن مردار از حیواناتی باشد که در هنگام ذبح، خون جهنده دارد،واجب است نماز را چه در وقت یا خارج آن اعاده نماید، امّا اگر ازحیواناتی باشد که خون جهنده ندارد، نمازش صحیح است.

8 - در موردی که شک کند آیا لباس او از پوست حیوان مردار یا از غیرپوست ساخته شده است، نماز با آن اشکال ندارد.

چهارم - اجتناب از اجزاء حیوان حرام گوشت‌

حدیث شریف

1 - در وصیّت پیامبر اسلام‌صلی الله علیه وآله به حضرت علی‌علیه السلام آمده است: